tag:blogger.com,1999:blog-4744807189754281962024-03-13T09:56:24.224-07:00GEAL - Grupo de Estudos André LuizEstudo das obras de André Luiz, em série sequenciada dos 16 livros psicografados por Chico XavierGEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.comBlogger123125tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-71628953759652794652013-04-07T07:41:00.001-07:002013-04-07T07:53:14.496-07:00A Possessão, segundo Kardec<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;">
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-FecWWvlEtmg/UWGH0_lQDpI/AAAAAAAAC_8/lyuEQc4pnYA/s1600/multi_faces.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-FecWWvlEtmg/UWGH0_lQDpI/AAAAAAAAC_8/lyuEQc4pnYA/s320/multi_faces.jpg" width="220" /></a></div>
<i><span style="font-family: Arial;">“Importa que cada coisa venha a seu tempo. A verdade
é como a luz; <br />
o homem precisa habituar-se a ela pouco a pouco, do contrário fica deslumbrado.
<br />
</span></i><b><span style="font-family: Arial;">(Allan Kardec)</span></b><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;">
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;">Há possessos? Existe a possibilidade de dois
Espíritos coabitarem num mesmo corpo? O mergulho cronológico nas obras da
Doutrina Espírita, nos leva ao seu berço, “<b>O Livro dos Espíritos</b>”: (1)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="color: #cc0000; font-size: large;"><b><u>1857</u></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="color: #cc0000; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="line-height: 14.4pt;">Perg.473–Pode um Espírito tomar temporariamente o invólucro corporal de uma
pessoa viva, isto é introduzir-se num corpo animado e obrar em lugar do outro
que se acha encarnado nesse corpo?</span></span></div>
<span style="font-family: Arial;">
<b></b></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><b><b style="line-height: 14.4pt;">O Espírito não entra em um corpo como entrais numa casa. Identifica-se com
um Espírito encarnado, cujos defeitos e qualidades sejam os mesmos que os seus,
a fim de obrar conjuntamente com ele. Mas, o encarnado é sempre quem atua,
conforme quer, sobre a matéria de que se acha revestido. Um Espírito não pode
substituir-se ao que está encarnado, por isso que este terá que permanecer
ligado ao seu corpo até ao termo fixado para sua existência material.</b></b></span></div>
<span style="font-family: Arial;"><b>
</b><o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Kardec retira suas conclusões, prepara e formula a pergunta seguinte, e os
Espíritos respondem: (1)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Perg. 474_ Desde que não há possessão propriamente dita, isto é coabitação de
dois Espíritos no mesmo corpo, pode a alma ficar na dependência de outro
Espírito, de modo a se achar subjugada ou obsidiada ao ponto de sua vontade vir
a achar-se, de certa maneira, paralisada?</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<b></b></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><b><b style="line-height: 14.4pt;">Sem dúvida e são esses os verdadeiros possessos. Mas é preciso saibais que
essa denominação não se efetua nunca sem que aquele que sofre o consinta, que
por sua fraqueza, quer por deseja-la. Muitos epilépticos ou loucos que mais
necessitam de médico que de exorcismos têm sido tomados por possessos.</b></b></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><b>
</b><o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 19.1875px;"></span><br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Os Espíritos aí, fazem uma nítida distinção entre os verdadeiros e os falsos
possessos.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Os verdadeiros são os subjugados até ao ponto de sua vontade vir a achar-se, de
certa maneira, paralisada; os falsos são os que não correspondem aos casos de
obsessão, necessitando tratamento médico.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Comenta ainda Kardec, após a resposta dos Espíritos:</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 14.4pt;">O termo possesso só se deve admitir como exprimindo a dependência absoluta em
que uma alma pode achar-se a Espíritos imperfeitos que a subjuguem.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;"><span style="color: #cc0000; font-size: large;"><b><u>1858</u></b></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span><span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Se havia alguma dúvida sobre a opinião do Codificador até aquele momento,
ele a desfaz no texto da Revista Espírita, por ele dirigida: (2)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Antigamente dava-se o nome de possessão ao império exercido pelos maus
Espíritos, quando sua influência ia até a aberração das faculdades. Mas a
ignorância e os preconceitos, muitas vezes, tomaram como possessão, aquilo que
não passava de um estado patológico. Para nós, a possessão seria sinônimo de
subjugação. Não adotamos esse termo (...) porque ele implica igualmente a idéia
de tomada de posse do corpo pelo Espírito estranho, uma espécie de coabitação
ao passo que existe apenas uma ligação. O vocábulo subjugação da uma idéia
perfeita. Assim, para nós, não há possessos, no sentido vulgar da palavra; há
simplesmente obsedados, subjugados e fascinados.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 14.4pt;">Fica bastante claro que, para ele, até aqui, não existia possessão. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: large;"><u>1861</u></span></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: large;"><br /></span></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span><span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">O texto acima é parecido com o exarado no “</span><b style="line-height: 14.4pt;">O Livro dos Médiuns</b><span style="line-height: 14.4pt;">” (3), com
uma diferença significativa no parágrafo, qual seja, a troca da palavra
“ligação”, por “constrangimento”. </span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;"><span style="color: #cc0000; font-size: large;"><u><b>1862</b></u></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;"><span style="color: #cc0000; font-size: large;"><u><b><br /></b></u></span></span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span><span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Momentaneamente, temos a impressão de que estariam respondidas, as indagações
formuladas na inicial, mas, apesar dessas considerações, o termo possessão
reaparece na </span><b style="line-height: 14.4pt;">Revista Espírita</b><span style="line-height: 14.4pt;">: (4)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Ninguém ignora que quando o Cristo, nosso muito amado mestre, encarnou-se na
Judéia, sob os traços do carpinteiro Jesus, aquela região havia sido invadida
por legiões de maus Espíritos que, pela possessão, como hoje, se apoderavam das
classes sociais mais ignorantes, dos Espíritos encarnados mais fracos e menos
adiantados (...) é preciso lembrar que os cientistas, os médicos do século de
Augusto, trataram, conforme os processos hipocráticos, os infelizes possessos
da Palestina e que toda sua ciência esbarrou ante esse poder desconhecido.
(Erasto)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Na mesma revista e no mesmo ano, (5) Kardec, nos “Estudos sobre os Possessos de
Morzine”, acrescenta a seguinte consideração:</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 14.4pt;">O paroxismo da subjugação é geralmente chamado de possessão. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="color: #cc0000; font-size: large; line-height: 14.4pt;"><b><u>1863</u></b></span></span><br />
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="color: #cc0000; font-size: large; line-height: 14.4pt;"><b><br /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span><span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">A retomada do termo, tinha uma razão, e Kardec é bem incisivo na sua opinião na
</span><b style="line-height: 14.4pt;">Revista Espírita</b><span style="line-height: 14.4pt;">, sobre os mesmos Possessos de Morzine, que certamente o
impressionaram e influíram na mudança de sua conceituação sobre possessão, e
valeram doze citações no índice remissivo da </span><b style="line-height: 14.4pt;">Revista Espírita</b><span style="line-height: 14.4pt;"> ( 1862,
63, 64, 65 e 68), além de outros estudos, na mesma revista, como, por exemplo,
quando analisa “Um Caso de Possessão”. (6) (7) Senão vejamos:</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Temos dito que não havia possessos, no sentido vulgar do vocábulo, mas
subjugados. Voltamos a esta asserção absoluta, porque agora nos é demostrado,
que pode haver verdadeira possessão, isto é, substituição, posto que parcial,
de um Espírito errante a um encarnado. (...) Não vendo senão o efeito, e não
remontando à causa, eis porque todos os obsedados, subjugados e possessos
passam por loucos (...). Eis um primeiro fato, que o prova, e apresenta o
fenômeno em toda a sua simplicidade. (...)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">(O Sr. Charles) Declarou que, querendo conversar com seu velho amigo,
aproveitava o momento em que o Espírito da Sra. A..., a sonâmbula, estava
afastado do corpo, para tomar-lhe o lugar. (....). Eis algumas de suas
respostas.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">- Já que tomastes posse do corpo da Sra.A... poderíeis nele ficar ?</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<b></b></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><b><b style="line-height: 14.4pt;">- Não; mas vontade não me falta.</b></b></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><b>
</b><o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">- Por que não podeis ?</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<b></b></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><b><b style="line-height: 14.4pt;">- Porque seu Espírito está sempre ligado ao seu corpo. Ah! Se eu pudesse
romper esse laço eu pregaria uma peça.</b></b></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><b>
</b><o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">- Que faz durante este tempo o Espírito da Sra. A....</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<b></b></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><b><b style="line-height: 14.4pt;">- Está aqui ao meu lado; olha-me e ri, vendo-me em suas vestes.</b></b></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><b>
</b><o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">O Sr. Charles(...) era pouco adiantado como Espírito, mas naturalmente bom e
benevolente. Apoderando-se do corpo da Sra. A... não tinha qualquer intenção
má; assim aquela Sra. nada sofria com a situação, a que se prestava de boa
vontade.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Aqui a possessão é evidente e ressalta ainda melhor dos detalhes, que seria
longo enumerar. Mas é uma possessão inocente e sem inconvenientes.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Na mesma página, no entanto, Kardec descreve um caso de possessão da Sra.
Júlia, agora dirigida por um Espírito malévolo e mal intencionado.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Há cerca de seis meses tornou-se presa de crises de um caráter estranho, que
sempre corriam no estado sonambúlico, que, de certo modo, se tornara seu estado
normal. Torcia-se, rolava pelo chão, como se se debatesse, em luta com alguém
que a quisesse estrangular e, com efeito, apresentava todos os sintomas de
estrangulamento.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Acabava vencendo esse ser fantástico, tomava-o pelos cabelos, derrubava-o a
supapos, com injúrias e imprecações, apostrofando-o incessantemente com o nome
de Fredegunda, infame regente, rainha impúdica, criatura vil e manchada por
todos os crimes, etc. Pisoteava como se acalcasse aos pés com raiva,
arrancando-lhe as vestes. Coisa bizarra, tomando-se ela própria por Fredegunda,
dando em si própria redobrados golpes nos braços, no peito, no rosto, dizendo:
“Toma! Toma! É bastante, infame Fredegunda? Queres me sufocar, mas não o
conseguirás; queres meter-se em minha caixa, mas eu te expulsarei.” Minha caixa
era o termo que se servia para designar o próprio corpo.(...)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Um dia para livrar-se de sua adversária, tomou de uma faca e vibrou contra si
mesma, mas foi socorrida a tempo de evitar-se um acidente.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Vemos aí, a luta de dois Espíritos pelo mesmo corpo.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Este Espírito, Fredegunda, foi posteriormente evocado em sessões mediúnicas e
convertido ao bem. (8)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Mas, voltando aos Possessos de Morzine, (9) diz Kardec referindo-se ao
perispírito:</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Pela natureza fluídica e expansiva do perispírito, o Espírito atinge o
indivíduo sobre o qual quer agir, rodeia-o, envolve-o, penetra-o e o magnetiza.
(...) Como se vê, isto é inteiramente independente da faculdade mediúnica (...)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Estes últimos, sobretudo (os possessos do tempo de Cristo), apresentam notável
analogia com os de Morzine.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Na mesma revista e no mesmo ano, selecionamos e pinçamos, para dimensionarmos a
extensão daquela possessão coletiva: (10)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Os primeiros casos da epidemia de Morzine se declararam em março de 1857(...) e
em 1861 atingiram o máximo de 120. (...)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 14.4pt;">(...) o caráter dominante destes momentos terríveis é o ódio a Deus e a tudo
quanto a ele se refere.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="color: #cc0000; font-size: large; line-height: 14.4pt;"><b><u>1864</u></b></span></span><br />
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="color: #cc0000; font-size: large; line-height: 14.4pt;"><b><u><br /></u></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span><span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Ainda sobre a possessão da Sra. Júlia(12), refere-se Kardec na </span><b style="line-height: 14.4pt;">Rev. Espírita</b><span style="line-height: 14.4pt;">,
(11):</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">No artigo anterior (1863) descrevemos a triste situação dessa moça e as
circunstâncias que provavam uma verdadeira possessão.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">O grau de intensidade das possessões e sua reatividade a tentativa de
exorcização, vai bem descrita na Revista Espírita: (12)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">“Desde que o bispo pisou em terras de Morzine”, diz uma testemunha ocular,
“sentindo que ele se aproximava, os possessos foram tomados de convulsões as
mais violentas; e, (...) soltavam gritos e urros, que nada tinham de humano”.
(...)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">As possessas, cerca de setenta, com um único rapaz, juravam, rugiam, saltavam
em todos os sentidos. (...) A última resistiu a todos os esforços; vencido de
fadiga e de emoção, ele (o bispo) teve que renunciar a lhe impor as mãos; saiu
da igreja trêmulo, desequilibrado, as pernas cheias de contusões recebidas das
possessas, enquanto estas se agitavam sob suas benções.” (...)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Encontramos no “</span><b style="line-height: 14.4pt;">Evangelho, Segundo o Espiritismo</b><span style="line-height: 14.4pt;">, (13) a seguinte
referência sobre possessão e reforma íntima”:</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt; text-align: justify;">(...) para isenta-lo da obsessão, é preciso fortificar a alma, pelo que
necessário se torna que o obsidiado trabalhe pela sua própria melhoria, o que
as mais das vezes basta para se livrar do obsessor, sem recorrer a terceiros. O
auxílio destes se faz indispensável, quando </span><b style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt; text-align: justify;">a obsessão degenera em
subjugação e em possessão</b><span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt; text-align: justify;">, porque aí não raro o paciente perde a vontade e
o livre arbítrio.</span><span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"></span><br />
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">No mesmo livro, (14), há considerações sobre as causas da possessão:</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt; text-align: justify;">O Espírito mau, espera que o outro, a quem ele quer mal, esteja preso ao seu
corpo e assim, menos livre, para mais facilmente o atormentar, ferir nos seus
interesses, ou nas suas mais caras afeições.</span><span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"></span><br />
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 14.4pt;">Nesse fato reside a causa da maioria dos casos de obsessão, sobretudo dos que
apresentam certa gravidade, quais os de subjugação e possessão. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="color: #cc0000; font-size: large; line-height: 14.4pt;"><b><u>1867</u></b></span></span><br />
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="color: #cc0000; font-size: large; line-height: 14.4pt;"><b><u><br /></u></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span><span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Ainda na </span><b style="line-height: 14.4pt;">Revista Espírita</b><span style="line-height: 14.4pt;">, (15) encontramos informações de como é esta
perda do livre arbítrio e como impedi-la:</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt; text-align: justify;">Objetar-me-eis, talvez, que nos casos de obsessão, de possessão, o
aniquilamento do livre arbítrio parece ser completo. Haveria muito a dizer
sobre esta questão porque a ação aniquiladora se faz mais sobre as forças
vitais materiais do que sobre o Espírito, que pode achar-se paralisado,
dominado e impotente para resistir, mas cujo pensamento jamais é aniquilado,
como foi possível constatar em muitas ocasiões. (...)</span><span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"></span><br />
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="line-height: 14.4pt;">Procedeis em relação aos Espíritos obsessores ou inferiores que desejais
moralizar (...) algumas vezes conscientemente, quando estabeleceis, em torno
deles uma toalha fluídica, que eles não podem penetrar sem vossa permissão, e
agis sobre eles pela força moral, que não é outra coisa senão uma ação
magnética quintessenciada. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="color: #cc0000; font-size: large; line-height: 14.4pt;"><b><u>1868 </u></b></span></span><br />
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="color: #cc0000; font-size: large; line-height: 14.4pt;"><b><u><br /></u></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span><span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Na “</span><b style="line-height: 14.4pt;">A Gênese</b><span style="line-height: 14.4pt;">”, (16) Kardec disserta sobre domicílio Espiritual, típico
caso de coabitação, ou como agora quer Hermínio Miranda, “condomínio
espiritual, com síndico e convenção.”</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Na possessão, em vez de agir exteriormente, o Espírito atuante se substitui,
por assim dizer, ao Espírito encarnado, tomando-lhe o corpo por domicílio, sem
que este, no entanto, seja abandonado por seu dono, pois que isso só se pode
dar pela morte. A possessão, conseguintemente, é sempre temporária e
intermitente, porque um Espírito desencarnado não pode tomar definitivamente o
lugar de um encarnado, pela razão que a união molecular do perispírito e do
corpo só se pode operar no momento da concepção.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">De posse momentânea do corpo do encarnado, o Espírito serve-se dele como se seu
próprio fora: fala pela sua boca, vê pelos seus olhos, opera com seus braços
conforme o faria se estivesse vivo. Não é como na mediunidade falante, em que o
Espírito encarnado fala transmitindo pensamento de um desencarnado; no caso da
possessão é mesmo o último que fala e obra (...)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt; text-align: justify;">Na obsessão há sempre um Espírito malfeitor. Na possessão pode tratar-se de um
Espírito bom que queira falar e que, para causar maior impressão nos ouvintes,
toma do corpo de um encarnado, que voluntariamente lho empresta, como
emprestaria seu fato a outro encarnado.</span><span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"></span><br />
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt; text-align: justify;">Quando é mau o Espírito possessor, (...) ele não toma moderadamente o corpo do
encarnado, arrebata-o (...)</span><span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"></span><br />
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Seguindo ainda, no mesmo livro:</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Parece que ao tempo de Jesus, eram em grande número, na Judéia, os obsidiados e
os possessos (...) Sem dúvida, os Espíritos maus haviam invadido aquele país e
causado uma epidemia de possessões. (17)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Com as curas, as libertações do possessos figuram entre os mais numerosos atos
de Jesus.(...) “Se eu expulso os demônios pelo Espírito de Deus, é que o reino
de Deus veio até vós.” (S. Mateus, cap. XII, 22 e 23) (18)</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Deduzimos com base no exposto que, para que exista possessão, é preciso que o
Espírito obsessor identifique-se com o Espírito encarnado; aquele, atinge o
indivíduo sobre o qual quer agir, rodeia-o, envolve-o, penetra-o e o magnetiza;
o aniquilamento do livre arbítrio, parece ser completo, porque a ação
aniquiladora se faz mais sobre as forças vitais materiais do que sobre o
Espírito, que pode achar-se paralisado, dominado e impotente para resistir, mas
cujo pensamento jamais é aniquilado, pois o encarnado é que atua conforme quer,
sobre a matéria de que se acha revestido e portanto aquela dominação não se
efetua nunca sem que aquele que a sofre o consinta, quer por sua fraqueza, quer
por deseja-la; em vez de agir exteriormente ao Espírito encarnado, toma-lhe o
corpo por domicílio, sem que este, no entanto, seja abandonado por seu dono,
pois isso só se pode dar pela morte, por isso, a possessão é sempre momentânea,
temporária e intermitente. Para se libertar da possessão, é preciso fortificar
a alma, pelo que necessário se torna que o obsediado trabalhe para sua própria
melhoria, estabelecendo em torno de si, uma toalha fluídica, que eles não
possam penetrar sem sua permissão, agindo sobre eles pela força moral, por uma
ação magnética quintessenciada. Na possessão isto só é possível, com a ajuda
indispensável de terceiros.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Portanto, respondendo às indagações iniciais deste trabalho, podemos dizer que
Kardec, analisou todas as facetas e prismas da possessão e concluiu que; existe
possessão e também coabitação.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><b style="line-height: 14.4pt;">Uma obra, como a da Codificação Espírita, é indivisível e portanto deve ser
analisada como um todo, jamais devendo ser fragmentada ou dividida, na análise
de seu conteúdo</b><span style="line-height: 14.4pt;">; existem vários temas, nas obras básicas (</span><b style="line-height: 14.4pt;">O Livro dos
Espíritos</b><span style="line-height: 14.4pt;">, </span><b style="line-height: 14.4pt;">O Livro dos Médiuns</b><span style="line-height: 14.4pt;">, </span><b style="line-height: 14.4pt;">O Evangelho Segundo O Espiritismo</b><span style="line-height: 14.4pt;">,
</span><b style="line-height: 14.4pt;">A Gênese</b><span style="line-height: 14.4pt;">, </span><b style="line-height: 14.4pt;">O Céu e o Inferno</b><span style="line-height: 14.4pt;">) e na </span><b style="line-height: 14.4pt;">Revista Espírita</b><span style="line-height: 14.4pt;">, em que
as verdades foram estudadas à luz dos conhecimentos adquiridos no dia a dia e
suas opiniões, às vezes alteradas, sem que correspondessem a uma mudança de
idéia, mas sim, a uma evolução de verdade em verdade, degrau a degrau na escada
ascensional do conhecimento, como convém a um cientista sábio, astuto,
inteligente, honesto e antes de tudo, humilde, coisa rara, aliás.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">A fé raciocinada sobre a égide desta humildade, aconselhada e praticada pelo
mestre lionês, levou-o na busca incessante da verdade, que sempre caracterizou
suas ações, a correta elucidação conceptual de possessão, incitando-nos também
a libertarmo-nos de duas outras; a dos dogmas e a do fanatismo.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Tenhamos igual têmpera e nos deixemos contaminar pela sua lição e pelo seu
exemplo; a lição inclina, o exemplo arrasta.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; line-height: 14.4pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><b><span style="font-family: Arial;">Fernando A. Moreira </span></b><span style="font-family: Arial;"><a href="http://www.universoespirita.org.br/texto%2015_06_01/A%20POSSESSao.htm" target="_blank"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">http://www.universoespirita.org.br/texto%2015_06_01/A%20POSSESSao.htm</span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; line-height: 14.4pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="font-family: Arial;"><a href="http://www.ieja.org/" target="_blank"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">http://www.ieja.org</span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; line-height: 14.4pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
</div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><b style="line-height: 14.4pt;">BIBLIOGRAFIA</b></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">(1) KARDEC, Allan . O Livro dos Espíritos, ed. FEB, 1987, perg. 473, pg.
250.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">(2) Revista Espírita , 1858, pg. 278.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">(3) KARDEC, Allan . O Livro dos Médiuns, ed. FEB, 1982 , item 240, pg. 300.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">(4) Revista Espírita, 1862, pg. 109.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 14.4pt;">(5) Idem , 1862, pg. 359</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 14.4pt;">(6) Idem , 1863, pg. 373.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 14.4pt;">(7) KARDEC, Allan . Obsessão, ed. “O Clarim”, 1993, pg. 225.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 14.4pt;">(8) Idem , pg. 229.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 14.4pt;">(9) Revista Espírita, 1863 pg. 01.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 14.4pt;">(10) Idem, 1863, pg. 103.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 14.4pt;">(11) Idem, 1864, pg. 11.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 14.4pt;">(12) Idem, 1864, pg.225.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 14.4pt;">(13) KARDEC, Allan . O Evangelho Segundo o Espiritismo, ed. FEB, 1995, pg. 432.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 14.4pt;">(14) Idem, pg. 171.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 14.4pt;">(15) Revista Espírita, 1867, pg. 192.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 14.4pt;">(16) KARDEC, Allan . A Gênese, ed. FEB, 1980, pg. 306.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 14.4pt;">(17) Idem, pg. 330.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 14.4pt;">(18) Idem, pg. 329.</span></div>
<o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">________________</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Fernando A. Moreira - fermorei@uol.com.br</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
</span><span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;"><span style="line-height: 14.4pt;">Texto public RIE set/01</span></span></div>
<span style="font-family: Arial; line-height: 14.4pt;">
<o:p></o:p></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-14607900325572504912012-11-11T16:30:00.003-08:002012-11-11T16:30:35.627-08:00Fluido Vital<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/KhpH0nu-Qn4?rel=0" width="420"></iframe></div>
GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-44693935065157433292012-10-27T21:42:00.001-07:002012-10-27T21:48:07.825-07:00Inácio Ferreira e "A Partícula de Deus"<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-TF4axgWn8_o/UIy3qApTAdI/AAAAAAAAC_c/5ShvOsgFbds/s1600/galaxia+(3).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="http://4.bp.blogspot.com/-TF4axgWn8_o/UIy3qApTAdI/AAAAAAAAC_c/5ShvOsgFbds/s200/galaxia+(3).jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não resta dúvida de que é muita pretensão denominar-se de “partícula de Deus” ao Bóson de Higgs, cuja existência havia sido prevista desde 1964, pelo físico britânico Peter Higgs.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quando encarnado, eu era do tempo em que aprendíamos na escola que o átomo seria indivisível, e, provavelmente, entre vocês que ainda se encontram no corpo carnal, haja um remanescente deste equivocado conceito que subsistiu até o final do século XIX.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antes, porém, em “O Livro dos Espíritos”, obra básica da Doutrina Espírita, lançada a 18 de abril de 1857, os Espíritos haviam afiançado a Kardec que a matéria existe em estados desconhecidos pelo homem...</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Na questão 22 do referido livro, o Codificador inquiriu: <em>-</em> <em>Define-se geralmente a matéria: aquilo que tem extensão; pode impressionar os nossos sentidos; que é impenetrável. Essas definições são exatas? </em>A resposta, como não poderia deixar de ser, foi notável antecipação científica: - “<em>Do vosso ponto de vista, são exatas, porque não falais senão daquilo que conheceis. Mas a matéria existe em estados que não conheceis. Ela pode ser, por exemplo, tão etérea e sutil, que não produza nenhuma impressão nos vossos sentidos; <strong>entretanto, será sempre matéria, embora não o seja para vós”</strong></em>.<em> </em>(destaquei)</span></div>
</div>
<a name='more'></a><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Vejam: pode não ser mais matéria para vocês, que prosseguem nos domínios da matéria grosseira, mas para nós, os desencarnados, a matéria, por mais sutil, não deixa de ser matéria!</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Diante disto, sinceramente, eu não sei como ainda existem aqueles que continuam afirmando que a cidade de “Nosso Lar”, por exemplo, é mera criação mental...</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Na obra “No Mundo Maior”, André Luiz, no capítulo 4, em conversa com o Instrutor Calderaro, ouve dele a seguinte afirmativa:<em>“... o espírito mais sábio não se animaria a localizar, com afirmações dogmáticas, o ponto onde termina a matéria e começa o espírito”</em>!</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Em outras palavras, reconheço, talvez de maneira um tanto temerária, que Calderaro nos induz a pensar que, no princípio de tudo, espírito e matéria se confundem – não nos esqueçamos de que os Espíritos Superiores, inclusive, admitem que a evolução do<em>princípio inteligente </em>tenha por berço o reino mineral!</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Todavia, não é este o objeto de nossas reflexões neste arrazoado, em torno do qual, mais tarde, voltaremos a dialogar. O que agora pretendemos destacar é que, a pouco e pouco, a Ciência, antes inteiramente materialista, caminha para a descoberta do Mundo Espiritual!</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Emmanuel, em brilhante prefácio ao livro “<u>Nos Domínios da Mediunidade</u>”, escreveu que <em>“químicos e físicos, geômetras e matemáticos, erguidos à condição de investigadores da verdade, são hoje, sem o desejarem, sacerdotes do espírito, porque, como consequência de seus porfiados estudos, o materialismo e o ateísmo serão compelidos a desaparecer, por falta de matéria, a base que lhes assegurava as especulações negativistas”.</em></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">É isto aí: o Bóson de Higgs ainda está muito longe de ser o último reduto da matéria e, muito menos, a denominada “partícula de Deus”, porque quando a matéria se lhe desfizer inteiramente diante dos olhos e de seus aparelhos eletrônicos ultrassofisticados, o homem apenas terá se deparado com os limites do Universo considerado físico, dando espetacular “salto quântico” para os domínios de mais uma das infinitas moradas da Casa do Pai!</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A “partícula de Deus”, portanto, não passa apenas e tão somente da singela “partícula de Higgs”, o cientista que ousou afirmar que existem outras bolinhas de gude além daquelas que se encontram reunidas em seu pequeno embornal de criança!...</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">INÁCIO FERREIRA</span></strong></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Uberaba – MG, 1º de outubro de 2012.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Calibri;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Calibri;">Fonte: </span><a href="http://inacioferreira-baccelli.zip.net/">http://inacioferreira-baccelli.zip.net/</a></div>
GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-47141716973349890532012-10-27T19:17:00.003-07:002012-10-27T19:18:05.967-07:00Pemsamento e Autorealização<br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 20px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 4cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>És o que cultivas no mundo íntimo através dos teus pensamentos. - Joanna de Ângelis <a href="file:///C:/Users/Meus%20Documentos/Downloads/A%20conquista%20da%20plenitude_vers%C3%A3o%202012.doc#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><span class="Caracteresdenotaderodap"><span class="Caracteresdenotaderodap"><span style="line-height: 27px;"><span style="font-size: xx-small;">[1]</span></span></span></span></a></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-bv7kxD9tNqQ/UIyVkuhTIFI/AAAAAAAAC90/0SJAhSN2nyc/s1600/pensamento1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img border="0" height="146" src="http://2.bp.blogspot.com/-bv7kxD9tNqQ/UIyVkuhTIFI/AAAAAAAAC90/0SJAhSN2nyc/s200/pensamento1.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Somos o que pensamos. O que pensamos reverbera no ser espiritual que somos, em conformidade com as emoções correspondentes, e se estende ao corpo somático através do perispírito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Desse modo, como força criativa e mobilizadora de fluidos, o pensamento erige a psicosfera particular em consonância ao nosso estado de elevação ou de instabilidade moral nutrida na vida interior e materializada em nosso cotidiano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> A psicosfera de cada indivíduo revela o que ele traz no alforje do coração como reflexo das vivências encetadas nesta e noutras vidas, que se manifestam como condicionamentos refletidos nos hábitos e pensamentos atuais, formando um mosaico que denota a natureza moral daquele.</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Como estamos reencarnados tendo em vista o progresso espiritual que nos cabe efetivar, urge que eduquemos os pensamentos em prol da autorrealização, ou seja, do atendimento do programa reencarnatório elaborado, sob a assistência dos Benfeitores da Vida Maior, que diz respeito a um gênero de provas<a href="file:///C:/Users/Meus%20Documentos/Downloads/A%20conquista%20da%20plenitude_vers%C3%A3o%202012.doc#_ftn2" name="_ftnref2" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><span class="Caracteresdenotaderodap"><span class="Caracteresdenotaderodap"><span style="line-height: 27px;">[2]</span></span></span></a> necessárias ao desenvolvimento dos sentimentos nobres e da lucidez.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Autorrealizar-se consiste em expandirmos as potencialidades do Eu por meio do trabalho, cuja concepção mais profunda consiste como “Toda ocupação útil”<a href="file:///C:/Users/Meus%20Documentos/Downloads/A%20conquista%20da%20plenitude_vers%C3%A3o%202012.doc#_ftn3" name="_ftnref3" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><span class="Caracteresdenotaderodap"><span class="Caracteresdenotaderodap"><span style="line-height: 27px;">[3]</span></span></span></a>, ou seja, toda a ação que alavanca o progresso daquele que obra e do seu entorno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Para que possamos atender as tarefas que nos cabem nessa vida, de forma reta, progredindo e colaborando com o progresso da coletividade, os nossos pensamentos devem ser igualmente retos, disciplinados e postos a serviço desse auspicioso projeto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Para tanto, devemos começar a analisar a qualidade da vida mental que cultivamos. Cabe aqui uma pergunta: podemos aquilatar o teor moral dos pensamentos a que damos vazão diariamente?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Tarefa pessoal, cada qual deve fazer essa análise investigando-se a si mesmo. A maior parte desses pensamentos tem sido nobres, libertadores, positivos e propositivos? Ou são inferiores, que nos agrilhoam às imperfeições, negativos e vinculados à insatisfação nada realizadora?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> É importante pensar sobre a natureza dos pensamentos produzidos diariamente porque eles determinam quem estamos sendo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Para dar conta dos deveres e programas renovadores trazidos para esta reencarnação, cabe a avaliação acima proposta porque o êxito da alma depende da força mental empreendida em prol disso tudo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Jesus afirmou outrora que obteríamos o que pedíssemos, o que nos permite inferir que nos realizaremos conforme os anseios alimentados na intimidade do ser.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Nem sempre o que almejamos está em sintonia com aquilo que é importante, e boa parte dos propósitos superiores da alma se perdem no lodaçal do atendimento às paixões inferiores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Por outro lado, as atitudes enobrecidas que alteiam o nosso patamar evolutivo nascem no âmago de cada ser e aí são nutridas pelos pensamentos positivos, calcados no desejo lúcido de servir à coletividade e melhorar-se.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Teus pensamentos emitem vibrações, angariam companhias espirituais e matizam os fluidos que te são habituais. Observa-os e coloca-os a serviço da vida, extuante, dinâmica e plenificadora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> As melhores realizações, em sintonia com o gênero de provas que precisas superar para venceres a ti mesmo, nascem do planejamento e do cultivo mental que acalenta os nobres propósitos, fortalecendo a tua disposição para o bem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Pensa bem, com retidão, e a vida te responderá com o bem, favorecendo a tua consciente evolução.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<div id="ftn1" style="text-align: left;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Meus%20Documentos/Downloads/A%20conquista%20da%20plenitude_vers%C3%A3o%202012.doc#_ftnref1" name="_ftn1" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><span class="Caracteresdenotaderodap"><span class="Caracteresdenotaderodap"><span style="line-height: 14px;">[1]</span></span></span></a> FRANCO, Divaldo. <b>Atitudes renovadas</b>. (Ditado pelo Espírito Joanna de Ângelis). Salvador/BA: LEAL, 2009, p. 33.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="text-align: left;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Meus%20Documentos/Downloads/A%20conquista%20da%20plenitude_vers%C3%A3o%202012.doc#_ftnref2" name="_ftn2" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><span class="Caracteresdenotaderodap"><span class="Caracteresdenotaderodap"><span style="line-height: 14px;">[2]</span></span></span></a> <b>O Livro dos Espíritos</b>, questão 258.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="text-align: left;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/Meus%20Documentos/Downloads/A%20conquista%20da%20plenitude_vers%C3%A3o%202012.doc#_ftnref3" name="_ftn3" style="color: black; text-decoration: none;" title=""><span class="Caracteresdenotaderodap"><span class="Caracteresdenotaderodap"><span style="line-height: 14px;">[3]</span></span></span></a> <b>O Livro dos Espíritos</b>, questão 675.</span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fonte: </span><a href="http://saberesdoespirito.blogspot.com.br/">http://saberesdoespirito.blogspot.com.br/</a></div>
</div>
</div>
GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-90982163453495527962012-10-27T18:49:00.001-07:002012-10-27T19:20:00.384-07:00Pensamento<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-NhHGIILI3h4/UIyWOlBt7NI/AAAAAAAAC-E/G3Q7fv2dFCE/s1600/409587_447566495274556_529964721_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-NhHGIILI3h4/UIyWOlBt7NI/AAAAAAAAC-E/G3Q7fv2dFCE/s200/409587_447566495274556_529964721_n.jpg" width="166" /></a></div>
<span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Conceito de pensamento:</b></span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;">Fluxo de idéias, símbolos e associações.<br />Atividades mentais variadas, tais como raciocinar, resolver problemas e formar conceitos.<br /><span style="color: blue;">É a manifestação da Alma (mente).</span><br />Elementos do pensamento: raciocínio, memória,, imaginação, vontade e sentimento. Estes elementos consistem em agrupar e coordenar imagens, em lhes apreender as conexões constituídas, a fim de as retocar e agrupar em novas correlações mais ou menos originais ou completas, segundo a maior ou menor potência intelectual do indivíduo junto com a capacidade de percepção e comparação, promove a associação de idéias.</span></div>
<div align="justify" style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Mecanismo do pensamento:</b><br />O pensamento não é apenas algo subjetivo, é também matéria imponderável a se manifestar como energia: <span style="color: blue;">MATÉRIA MENTAL.</span><br />O pensamento sendo matéria, é formado por partículas, as quais chamaremos de partículas ou corpúsculos mentais, <u>a se expressarem como ONDAS e FORMAS MENTAIS.</u><br />"Onde há pensamentos, há correntes mentais e onde há correntes mentais existe associação.<br /><b><i>E toda associação é interdependência e influenciação recíproca" (André Luiz -'Domínios da Mediunidade).</i></b><br />Formas mentais ou de pensamentos são imagens que criamos em nossa tela mental.<br />Toda imagem gera associação de idéias.<br />Temos imagens visuais, auditivas, táteis, olfativas, gustativas, etc.<br />As ondas e imagens mentais criam um campo eletromagnético em tomo da individualidade, também chamado de aura ou halo vital, que exprime a natureza intima de cada ser.<br />"Assim é que o halo vital ou aura de cada criatura permanece tecido de correntes atômicas sutis dos pensamentos que lhe são próprios ou habituais dentro de normas que correspondem à lei dos "quanta de energia" e aos princípios da mecânica ondulatória, que lhes imprimem cor e freqüência peculiares."<br />"Essas forças, em constantes movimentos sincrônicos ou estado de agitação pelos impulsos de vontade, estabelecem para cada pessoa uma onda mental própria.' (André Luiz - Mecanismo da Mediunidade)</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Intensidade e freqüência do pensamento:</b><br />"Quando freqüentemente repetida, a sensação adquire vivacidade excepcional, de modo a persistir por vezes longamente, depois de extinta a causa geradora" (Bozzano em Pensamento e Vontade).<br />"Essa corrente de partículas mentais se exterioriza de cada espírito com qualidade de indução mental, tanto maior quanto mais amplos se lhe evidenciam as faculdades de concentração e o teor de persistência no rumo dos objetos que demande." (André Luiz -Mecanismo da Mediunidade).<br />"Compreendemos assim que matéria mental é instrumento sutil da vontade, atuando nas formações da matéria física, gerando as motivações de prazer ou desgosto, alegria ou dor, otimismo ou desespero, que reduzem efetivamente a abstração, por representarem turbilhões de força em que a alma cria os seus próprios estados de mentação indutiva.<br /><br /><b>Cura pelo pensamento:</b><br />Existem razões para se admitir que no campo da atomologia deve centrar-se a causa e a cura das doenças e que o pensamento tem o duplo poder de deslocar ou de reajustar os elétrons em suas órbitas.<br />O pensamento, sendo uma forma de energia emitida pela alma, quando impregnado de emoções negativas (medo, ódio, inveja, maldade) pode causar o deslocamento dos elétrons de suas órbitas atômicas, causando o sofrimento, doença, fracasso.<br />Já o pensamento reto, positivo, sob a motivação da vontade e da determinação, através do querer, da prece e da fé, centrado na ação curativa, procede o reajustamento dos elétrons no alinhamento de maior potencial de suas ôrbitas atômicas, promovendo a saúde, o bem-estar, o sucesso, a cura quântica.<br />- A energia causadora de ambos os processos é a mesma. O que diferencia o pensamento negativo do positivo é a informação associada ao mesmo. Quando imantado por emoções negativas, desencadeia a desarmonia energética na estrutura das células e conseqüente ejeção dos elétrons das órbitas dos átomos que as constituem.<br />E quando o pensamento está impregnado de emoções positivas, produz a harmonização do sistema energético das células, e conseqüente recondução do seu estado mental.<br />Na atuação do pensamento para cura há participação do fluído magnético, disponível através dos seres humanos ou dos espíritos, com a diferença que os espíritos podem efetuar a cura diretamente ou através de um médium.<br />"Todas as curas desse gênero são variedades do magnetismo e só diferem pela intensidade e pela rapidez de ação." (Allan Kardec - A Gênese).<br />"O fluído magnético constitui por si emanação controlada de força mental sob a alavanca da vontade."(André Luiz - Evolução Em Dois Mundos).<br />E como a vontade acompanha sempre os pensamentos positivos, é natural que os mesmos estejam sempre impregnados de fluído magnético em abundância, proporcionando a realização das curas.<br />O ser humano pode atuar na matéria física do seu próprio corpo, ou (te outrem, através do fluído magnético que constitui a emanação de sua força mental que atua sob o impulso da vontade.<br />O pensamento é forma de energia utilizada pelo ser humano para obter a harmonia e o equilíbrio das células do organismo.<br />O poder de curar pelo pensamento depende da sua força de atuação energética, da vontade, da evolução espiritual e do interesse daquele que se propõe a realizar a cura, sendo tanto mais eficaz quanto maiores forem os quanta de energia utilizada para tal fim.<br />Pode-se deduzir que o magnetismo, humano ou espiritual, é responsável por diferentes modalidades de cura, compreendendo-se que o poder de cura é variável de pessoas para pessoas e é decorrente do fluído magnético emanado pelo pensamento, sob a ação da vontade.<br />As curas espirituais, consideradas como milagres, podem ser concebidas à luz da Ciência Quântica, que são realizados pela força do pensamento que é um atributo da mente.</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ação da prece - Transmissão do pensamento:</b><br />O Espiritismo nos faz compreender a ação da prece, ao explicar a forma de transmissão do pensamento. Devemos imaginar todos os seres, encarnados e desencarnados, mergulhados no fluido universal que preenche o espaço, assim como na terra estamos envoltos pela atmosfera. Esse fluído é impulsionado pela vontade, pois é o veículo do pensamento, como o ar é o veículo do som.<br />A energia da corrente está na razão direta da energia do pensamento e da vontade.<br />Pela prece, o homem atrai o concurso dos Bons Espíritos que inspiram os bons pensamentos.<br />Pode o homem pedir aos Bons Espíritos força para resistir aos maus pensamentos.<br />Para nos atenderem nisso, não é o mal que eles afastam de nós, mas é a nós que eles afastam do pensamento que nos pode causar o mal.<br />A prece só tem valor pelo pensamento que a informa. Para que a prece toque o<br />oração é necessário que cada palavra revele uma idéia.<br />A mente humana é responsável por todo o comando do complexo orgânico. O corpo físico trabalha por indução de variadas forças.<br />Quando despertamos o poder da mente na direção do bem, solidarizando-nos com as leis naturais que nos governam, limpamos a casa e favorecemos as forças exteriores a nos ajudar.<br />"Todos esses males vêm de dentro e contaminam o homem." O próprio homem pode se curar através da prece, pelo toque das mão e pelo grande poder da mente.<br />O Evangelho não ensina somente a pensar, como também selecionar os pensamentos, para que esses possam ser falados e escritos. Essa é a melhor ciência da vida: Comunicar com a inteligência disciplinada pelo bom censo.<br />Podemos concluir que devemos procurar sempre elevar nosso pensamento à Deus, ao Alto, mantendo boas vibrações, não abrindo brechas e levando nossa vida equilibrada e harmoniosa. Sabendo selecionar o pensamento, Ter vontade, elevação espiritual, concentração, fé, nos desviaremos do mal, promovendo bem-estar, positividade, otimismo e luz para nossas vidas</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /><b>BIBLIOGRAFIA</b><br />O Evangelho Segundo Espiritismo - Allan Kardec<br />O Livro dos Espíritos - Allan Kardec<br />Rosa Cristo- João Nunes Maia pelo espírito de Miramez<br />Pensamentos - Pietro Ubaldi<br />Trabalho do Grupo de Estudos - AMERGS</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;">Fonte: </span><a href="http://pessoal.portoweb.com.br/aluzdoamor/pensamento.htm" style="background-color: transparent;">http://pessoal.portoweb.com.br/aluzdoamor/pensamento.htm</a></div>
GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-76033940244700431532012-10-27T18:42:00.002-07:002012-10-27T18:55:03.791-07:00Nos Domínios da Mediunidade - Cap 1<div style="text-align: center;">
<iframe frameborder="0" height="400" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/14916114" width="476"></iframe><br />
<br />
Vídeo:<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/x4s62voTc9k?rel=0" width="420"></iframe></div>
GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-77323284171825693682011-09-19T06:37:00.000-07:002011-09-19T06:37:16.796-07:00Obsessão<div id="__ss_9322177" style="width: 425px;"><strong style="display: block; margin-bottom: 4px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 12px; text-align: center;">Apresentação de Luciano Menezes</strong><br />
<div style="text-align: right;"><object height="355" id="__sse9322177" width="425"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=noes-110919082957-phpapp01&stripped_title=obsesso-9322177&userName=coordenacaogeal" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><embed name="__sse9322177" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=noes-110919082957-phpapp01&stripped_title=obsesso-9322177&userName=coordenacaogeal" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></object></div><br />
<div style="padding: 5px 0 12px;"><br />
</div></div>GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-25757492991654461612011-06-04T05:59:00.000-07:002011-06-04T05:59:24.008-07:00Análise do Filme: O Mistério da Libélula<div id="__ss_8206249" style="width: 425px;"><strong style="display: block; margin: 12px 0 4px;"><br />
</strong><br />
<div style="text-align: center;"><object height="355" id="__sse8206249" width="425"><param name="movie" value="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=gealmanifestaofisica-110604075121-phpapp01&stripped_title=anlise-do-filme-o-mistrio-da-liblula&userName=cursodepasse" /><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><embed name="__sse8206249" src="http://static.slidesharecdn.com/swf/ssplayer2.swf?doc=gealmanifestaofisica-110604075121-phpapp01&stripped_title=anlise-do-filme-o-mistrio-da-liblula&userName=cursodepasse" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="355"></embed></object></div><br />
<div style="padding: 5px 0 12px;"><br />
</div></div>GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-54900462061830304402011-04-15T09:53:00.000-07:002011-04-15T09:55:28.102-07:00Nos Bastidores da Obsessão<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-8pr30y639i0/Tah32S5_hjI/AAAAAAAAC7g/uctnD1F5nkg/s1600/obsess.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-8pr30y639i0/Tah32S5_hjI/AAAAAAAAC7g/uctnD1F5nkg/s200/obsess.JPG" width="153" /></a></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Todos aqueles que conhecem razoavelmente bem a Doutrina Espirita sabem dos terriveis dramas da obsessão que atormentam verdadeiras multidões de espíritos encarnados e desencarnados</span><span style="color: blue;">.</span> Poucas vezes, no entanto, nos é oferecida a oportunidade de penetrar nos desvãos escuros dos processos obsessivos, nos seus mecanismos, nas suas motivações, nas suas conseqüências, bem como nos recursos que podem ser empregados para livrar da aflição e da angústia seres que se prendem uns aos outros pelas escuras cadeias do ódio. Aqueles que admitem a vida apenas como um punhado de anos mal vividos entre berço e túmulo, nem sequer suspeitam da extensão e complexidade do problema, do qual conhecem apenas a face visível, ostensiva. Mesmo a ciência oficial, a despeito de um século de estudos e de pesquisas realizadas no campo da fenomenologia espírita, praticamente ignora a obsessão. Cuidando dos efeitos, raramente atinge as raízes, as causas dos problemas humanos por ela suscitados. E por isso, aí estão os desafios permanentes das psicoses, da alienação mental, do abuso das drogas, das taras sexuais, do alcoolismo, terríveis efeitos de causas muito mais profundas e tenebrosas implantadas e impulsionadas até às suas últimas conseqüências por seres humanos protegidos pela invisibilidade e pela ignorância dos homens.</span><br />
<a name='more'></a></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aqui e ali aparecem médicos como o famoso Dr. Carl Wickland ou Denys Kelsey que não apenas descobrem o mecanismo da obsessão - confirmando os ensinamentos da Doutrina Espírita - como aprendem a tratar dessa mazela espiritual investigando, como é certo, as causas provocadoras até chegarem aos espíritos que as precipitam. Não é com drogas, nem com choques elétricos, nem com terapêutica psicanalítica que se resolvem essas aflitivas doenças espirituais. A utilização consciente dos métodos espíritas poderia libertar parte considerável da imensa e crescente população dos hospitais psiquiátricos, bem como multidões incontáveis de atormentados que vagueiam pelas ruas em variados estados obsessivos. Entre estes, encontramos desde aqueles que de tão afetados não têm condições nem de articular coerentemente o pensamento, até os que, embora afligidos por perseguições inomináveis, conseguem de certa forma e à custa de tremendo esforço levar uma aparência razoável de vida, executando normalmente sua parcela de trabalho na coletividade. Nesse meio, quanta dor escondida, quanta tragédia oculta, quanta angústia envergonhada ...</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Suas causas? São muitas. Seria de estarrecer uma coleta estatística que por certo revelaria a esmagadora incidência de vinganças pessoais desencadeadas por antigos desafetos, ou casos de influência egoísta de espíritos que, presos aos sofrimentos, entendem que também os que ficaram estão obrigados a sofrer por solidariedade. Em muitos desses espíritos doentes, vamos encontrar o traço comum do desconhecimento total das leis que regulam o nosso procedimento. Em outros, para surpresa nossa, verificamos estarem familiarizados com as regulações do mundo espiritual, o que os torna especialmente perigosos e bem equipados para a prática dos processos obsessivos.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tudo isso, minuciosamente pesquisado e explicado, encontramos no livro "Nos Bastidores da Obsessão", que o Espírito Manoel Philomeno de Miranda ditou ao nosso querido Divaldo Pereira Franco e que a Federação Espirita Brasileira acaba de lançar numa daquelas suas bem cuidadas edições. (O artigo é de 1971)</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">É uma pena, realmente, que a literatura mediúnica - especialmente deste nível - continue tão ignorada do grande público leitor, fora dos meios espíritas. Os fatos narrados - e são realmente fatos e não ficções - passaram-se no decorrer dos anos de 1937 e 1938 lá mesmo na Bahia, onde Divaldo psicografou o livro. O autor espiritual ainda se encontrava encarnado e servindo ao lado de outro valoroso e dedicado companheiro: José Petitinga. Manoel Philomeno aguardou seu retorno ao mundo espiritual para estudar em todos os seus pormenores a trama dolorosa que ajudara a desfazer enquanto ainda encarnado. É certo que, mesmo conhecendo o lado ostensivo do drama espiritual, faltavam-lhe alguns elementos complementares e esclarecedores para que a narrativa guardasse todo o seu impacto e ao mesmo tempo sua autenticidade. Algumas das personagens reais desse drama real ainda permanecem na carne e, por escrúpulos compreensíveis, o autor espíritual quis evitar que fossem identificadas.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Muito sabiamente, o Espírito comunicante faz preceder a história propriamente dita, de uma introdução esclarecedora, dívidida em três partes distintas: um "Exórdio" explicativo, no qual o autor declara que "diante dos lancinantes problemas da obsessão na atualidade, tem-se a impressão de que nada até o momento haja sido feito a fim de ser modificado esse estado de coisa". E no entanto, desde que Kardec lançou a Doutrina Espírita, quantas realizações, quantos estudos, quanta pesquisa, quanta documentação que a ciência oficial continua teimosamente a ignorar, enquanto milhões de seres gemem aflições que nem mesmo conseguem entender.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nos "Prolegômenos" é feito um breve relato histórico acerca do fenômeno mediúnico, pelo qual a todo instante, através do tempo, os espíritos dos "mortos" vêm atestar a sua própria sobrevivência.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Finalmente, no texto "Examinando a Obsessão" o autor apresenta um estudo doutrinário extremamente lúcído e útil tanto àqueles que já têm algum conhecimento da Doutrina como para os leigos. Dessa forma, qualquer pessoa razoavelmente esclarecida, mesmo sem estudo aprofundado do Espiritismo, pode beneficiar-se dos conhecimentos que os fatos relatados vão revelando ao longo de todo o livro.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por isso, a narrativa mesma somente começa à página 51 do livro.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ângulos insuspeitados dos processos obsessivos começam a desdobrar-se diante dos nossos olhos, à medida que a história se revela nos seus intrincados meandros. Lá está a grande luta da vida, nos seus diversos setores e nos dois planos da existência: ódios que geram vinganças, angústias que clamam por socorro, dedicações que redimem.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E assim como há equipes voltadas para o bem, tentando libertar tantos seres acorrentados às suas dores, vemos que há também organizações bem estruturadas, dirigidas com mão de ferro e inteiramente consagradas à prática de espalhar aflições. Assistimos estarrecidos ao funcionamento de uma instituição dessas, sob a direção do Dr. Teofrastus, espírito altamente inteligente, experimentado e conhecedor das leis do mundo espiritual, às quais desobedece deliberadamente, com o intuito não apenas de saciar suas paixões pessoais de vingança como ainda de instruir outros para também saciarem com rigor e conhecimento os seus ódios. Teofrastus, por certo, não ignora as responsabilidades que assume, nem desconhece a extensão e gravidade dos compromissos que subscreve para futuro resgate. Nem por isso, no entanto, recua diante da tarefa a que se impôs livremente e que exerce com a prepotência de um soberano impiedoso na administração absoluta de seus domínios.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como, então, subtrair alguém da influência desse homem que o crime endureceu e que conta com uma organização rígida ao seu dispor? Até mesmo o acesso às regiões tenebrosas onde opera é difícil e arriscado: tudo é vigiado; os desconhecidos são examinados e mantidos sob suspeita, num ambiente opressivo de angústias indefiniveis. É preciso, no entanto, encontrar uma brecha nas muralhas de ódio que cercam o poderoso mago, para que a luz penetre na sua alma. Dedicadíssimos benfeitores espirituais descobrem-na afinal.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: blue;">A fórmula mágica e infalível é, como sempre, o amor.</span> Numa pobre criatura que sofre horrores na carne, identificam os mensageiros do Bem a secular paixão de Teofrastus. Somente quando o impiedoso diretor das trevas recebe o impacto da dor, ao ver a bem-amada sob a angústia da perseguição espiritual, é que começa a compreender a extensão da sua própria tragédia intima e da inutilidade do seu programa de trabalho.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A trama começa a desenovelar-se pouco a pouco, libertando·se das suas aflições tanto perseguidos como perseguidores. Só daí em diante os conflitos começam a resolver-se em processos reencarnatórios, pelos quais antigos desafetos se reencontram sob as bênçãos de novos lares constituidos na Terra.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quanto à história, em si, seria impraticável resumi-la numa apreciação sumária como esta; julgo, no entanto, oportuno destacar um episódio do relato, ocorrido do lado de cá da vida.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">José Petitinga, venerável figura do Espiritismo na Bahia, subiu à tribuna para uma palestra evangélica. Estudava-se "O Evangelho segundo o Espiritismo", de Allan Kardec, e o texto do dia era a mensagem intitulada "Perdão das Ofensas", ditada em Bordéus, em 1862, por um Espírito que assinou apenas Simeão.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Numa das pausas da dissertação de Petitinga, entrou pela sala um pobre homem atormentado, evidentemente sob o controle de um espírito infeliz, o qual bradou ruidosamente:</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Hipócrita! Quem és para pregar? Imperfeito como tu, como te atreves a falar da verdade e ensinar pureza, possuindo largas faixas de desequilíbrio íntimo, que ocultas dos que te escutam? Dize!</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Caiu sobre todos na sala um pesado constrangimento. Petitinga, sob forte emoção, fitou o pobre homem e declarou com humildade: _ Tens toda a razão e eu o reconheço. O tema em pauta, hoje, que o caro irmão não ouviu, se refere exatamente ao "Perdão das Ofensas" ...</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mas o espírito não estava disposto a ouvir e acusou-o de tentar escapar covardemente.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Refiro-me às condições morais de que se devem revestir os que ensinam ao que chamas a verdade, e que te faltam ... Desafio·te a que abandones a tribuna religiosa ou abandones a vida que levas ...</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não era possível continuar o duelo verbal diante da assistência atônita e que conhecia muito bem as claras virtudes pessoais do bondoso pregador espírita.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Voltando-se, então, para o público, Petitinga fez longa, humilde e serena confissão daquilo que, a seu ver, constituía suas deficiências espirituais. Falou das lutas íntimas que experimentava, tentando melhor servir à causa que abraçava. Que persistiam no seu espírito arestas ásperas que procurava eliminar. Que ainda lhe pesava um passado sombrio de erros. Mas que jamais abandonaria o serviço do Mestre só porque tinha "as mãos impróprias", pois que por toda parte nascia a erva daninha e escasseavam obreiros. Que preferia "ser enfermo ajudando doentes", a ficar na ociosidade, esperando tornar-se bom para então trabalhar pelo próximo. E depois de desfiar todas as suas fraquezas humanas, concluiu com uma prece: <span style="color: red;">"Perdoa-me, Senhor, na imperfeição em que me demoro e ajuda-me na redenção que persigo ... "</span></span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A essa altura, a tensão do ambiente era insuportável e Petitinga deixava correr suas lágrimas. Subitamente, o espírito invasor atira o seu médium ao chão e pede perdão a Petitinga, em altos brados, vencido pela humildade cristã do velho pregador.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Petitinga desceu da tribuna para socorrer com o poder da prece comovida o espírito arrependido que antes lhe dizia palavras tão duras e injustas.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pouco depois o médium despertou para a realidade que o cercava, sem saber o que se passara naqueles momentos dramáticos. Que estava fazendo ali? Petitinga esclareceu-o em poucas palavras e retornou à tribuna para prosseguir sua preleção, como se nada houvesse acontecido.</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hermínio C. Miranda</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fotne: <a href="http://www.comunidadeespirita.com.br/Reencarnacao/reenceimort/19%20nos%20batidores%20da%20obsessao.htm">http://www.comunidadeespirita.com.br/Reencarnacao/reenceimort/19%20nos%20batidores%20da%20obsessao.htm</a></span></div>GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-34854778685634427492011-02-26T10:10:00.000-08:002011-02-26T10:10:09.779-08:00Breves Reflexões sobre a Eficácia da Prece<div align="center" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 9.35pt; margin-right: 9.35pt; margin-top: 5.0pt; text-align: center; text-indent: 42.1pt;"><i><span style="font-family: Arial;">"A mediunidade curadora não vem suplantar a medicina e os médicos; vem simplesmente provar que há coisas que eles não sabem e os convidar para estudá-las; que a natureza tem recursos que eles ignoram; que o elemento espiritual que eles desconhecem, não é uma quimera, e que, quando o levarem em conta abrirão novos horizontes à ciência e terão mais êxitos do que agora</span></i><span style="font-family: Arial;">"<span class="apple-converted-space"> </span><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="color: windowtext; font-family: Arial;"><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ftn1" title="">[1]</a></span></sup></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh6.googleusercontent.com/-bAKyLXTaacg/TWlBWU33PvI/AAAAAAAAC7Q/BWElmvYwlN4/s1600/curaalma.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="198" src="https://lh6.googleusercontent.com/-bAKyLXTaacg/TWlBWU33PvI/AAAAAAAAC7Q/BWElmvYwlN4/s200/curaalma.JPG" width="200" /></a></div><div align="center" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 9.35pt; margin-right: 9.35pt; margin-top: 5.0pt; text-align: center; text-indent: 42.1pt;"><span style="font-family: Arial;"><span class="MsoFootnoteReference"><sup><br />
</sup></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.35pt; margin-right: 9.35pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.05pt;"><span style="font-family: Arial;">Existem pesquisas sobre <span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;">os efeitos da prece na saúde das pessoas</span>. Uma delas foi realizada pelo Laboratório de Imunologia Celular da Faculdade de Medicina da Universidade de Brasília, com a participação ativa de mais de<span class="apple-converted-space"> </span><em><span style="font-family: Arial; font-style: normal;">cinqüenta e dois</span></em><span class="apple-converted-space"> </span>estudantes de medicina durante o período de <st1:metricconverter productid="2000 a" w:st="on">2000 a</st1:metricconverter> <st1:metricconverter productid="2003. A" w:st="on">2003. A</st1:metricconverter> pesquisa, segundo divulgação no final de outubro, nos principais jornais do País, apresentou resultados positivos que se materializam no aumento da estabilidade celular dos indivíduos que receberam a prece.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.35pt; margin-right: 9.35pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.05pt;"><span style="font-family: Arial;"></span></div><a name='more'></a><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.35pt; margin-right: 9.35pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.05pt;"><em><span style="font-family: Arial; font-style: normal;">De acordo com o estudo em foco um dos principais mecanismos de defesa do organismo - a fagocitose</span></em><a href="" name="_ednref1"></a><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_edn1"><span style="mso-bookmark: _ednref1;"><span class="MsoEndnoteReference"><sup><span style="color: windowtext; font-family: Arial;">(*)</span></sup></span></span><span style="mso-bookmark: _ednref1;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ednref1;"></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span><em><span style="font-family: Arial; font-style: normal;">- pode ter a função estabilizada com preces feitas à distância. “</span></em><em><span style="font-family: Arial;">Na análise dos cinqüenta e dois voluntários, a cada semana, uma dupla fornecia amostras de sangue e respondia a um questionário sobre estresse. Encaminhava-se uma foto do voluntário, identificada apenas pelo nome, a um grupo de dez religiosos de diferentes credos, que, por uma semana, faziam preces para aquela pessoa. Coordenada pelo professor de imunologia Carlos Eduardo Tosta, a pesquisa demorou três anos para ser concluída..</span></em><span class="MsoFootnoteReference"><b><i><sup><span style="color: windowtext; font-family: Arial;"><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ftn1">[1]</a></span></sup></i></b></span><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ftn1"><span style="mso-bookmark: _ftnref9;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref9;"></span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.35pt; margin-right: 9.35pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.05pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><b><i><sup><br />
</sup></i></b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.35pt; margin-right: 9.35pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.05pt;"><span style="font-family: Arial;">A prece atua sobre indivíduos sadios, influenciando o sistema imunológico, segundo estudo pioneiro realizado no ano de 1988, no Hospital Geral de São Francisco, na Califórnia.<span class="apple-converted-space"><i> </i></span>Nesse hospital<span class="apple-converted-space"><i> </i></span><i>“foi possível comprovar que os pacientes que receberam preces apresentaram significativas melhoras, necessitando inclusive de menor quantidade de medicamentos</i>”.<a href="" name="_ftnref2"></a><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ftn2"><span style="mso-bookmark: _ftnref2;"><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="color: windowtext; font-family: Arial;">[2]</span></sup></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref2;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref2;"></span><span class="apple-converted-space"> </span>Para nós, espíritas, ela se reveste de características especiais, pois “<i>a par da medicação ordinária, elaborada pela Ciência, o magnetismo nos dá a conhecer o poder da ação fluídica e o Espiritismo nos revela outra força poderosa na mediunidade curadora e a influência da prece</i>”<span class="apple-converted-space"> </span><a href="" name="_ftnref3"></a><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ftn3"><span style="mso-bookmark: _ftnref3;"><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="color: windowtext; font-family: Arial;">[3]</span></sup></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref3;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref3;"></span><span class="apple-converted-space"> </span>Allan Kardec, ao emitir seus comentários na questão 662 de O Livro dos Espíritos, afirma que <span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;">“<i>o pensamento e a vontade representam em nós um poder de ação que alcança muito além dos limites da nossa esfera corporal</i>”.<a href="" name="_ftnref4"></a></span><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ftn4"><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;">[4]</span></span></sup></span><span style="mso-bookmark: _ftnref4;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref4;"></span><span class="apple-converted-space"> </span>A rigor “<i>a eletricidade é energia dinâmica; o magnetismo é energia estática; o pensamento é força eletromagnética</i>”<a href="" name="_ftnref5"></a><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ftn5"><span style="mso-bookmark: _ftnref5;"><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="color: windowtext; font-family: Arial;">[5]</span></sup></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref5;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref5;"></span>.Considerando-se a propriedade do fluido magnético para que nos influenciemos mutuamente, e “<i>reconhecendo-se a capacidade do fluido magnético para que as criaturas se influenciem reciprocamente, com muito mais amplitude e eficiência atuará ele sobre as entidades celulares do Estado Orgânico – particularmente as sanguíneas e as histiocitárias -, determinando-lhes o nível satisfatório, a migração ou a extrema mobilidade, a fabricação de anticorpos ou, ainda, a improvisação de outros recursos combativos e imunológicos, na defesa contra as invasões bacterianas e na redução ou extinção dos processos patogênicos (...)”<span class="MsoFootnoteReference"><b><sup><span style="color: windowtext; font-family: Arial;"><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ftn6">[6]</a></span></sup></b></span><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ftn6"><span style="mso-bookmark: _ftnref6;"></span></a></i><span style="mso-bookmark: _ftnref6;"></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.35pt; margin-right: 9.35pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.05pt;"><span style="font-family: Arial;"><i><span class="MsoFootnoteReference"><b><sup><br />
</sup></b></span></i></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.35pt; margin-right: 9.35pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.05pt;"><span style="font-family: Arial;">Muito se tem dito a respeito da prece, mas muito pouco ainda conhecemos do seu mecanismo de funcionamento. Por isso mesmo, pouco a valorizamos, e por vezes até a esquecemos. É até um procedimento compreensível, uma vez que o Espiritismo é uma Doutrina relativamente jovem com aproximadamente 150 anos, e a análise de seus aspectos científicos requer conhecimentos básicos, sem os quais não entenderíamos as suas explicações, precisaríamos então ter noções de física, ciências, biologia, fluidos, magnetismo, eletromagnetismo, eletricidade, telecomunicações, etc. Mas, uma coisa é clara, a prece não pode mudar a natureza das provas pelas quais o homem tem que passar, ou até mesmo desviar-lhe seu curso, e isto porque elas estão nas mãos de Deus e há as que devem ser suportadas até o fim, mas Deus leva sempre em conta a resignação.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.35pt; margin-right: 9.35pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.05pt;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.35pt; margin-right: 9.35pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.05pt;"><span style="font-family: Arial;">Muitas vezes surgem aqueles que contestam a eficácia da prece, alegando que, pelo fato de Deus conhecer as necessidades humanas, torna-se dispensável o ato de orar, pois sendo o Universo regido por leis sábias e eternas, as súplicas jamais poderão alterar os desígnios do Criador. No entanto, não pode perder de mira a assertiva do Mestre “<i>O que quer que seja que pedirdes na prece crede que obtereis, e vos será concedido</i>”.<span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="color: windowtext; font-family: Arial;"><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ftn7">[7]</a></span></sup></span><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ftn7"><span style="mso-bookmark: _ftnref7;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref7;"></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.35pt; margin-right: 9.35pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.05pt;"><span style="font-family: Arial;"><span class="MsoFootnoteReference"><sup><br />
</sup></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.35pt; margin-right: 9.35pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.05pt;"><span style="font-family: Arial;"> Embora as preces que fazemos não irão desviar-nos de nossos problemas e desilusões, elas são um bálsamo reconfortante para a nossa alma enfermiça, pois faz-nos penetrar em estados de suave sossego e gozos que somente aquele que ora é capaz de decifrar.<span class="apple-converted-space"> </span></span><span lang="PT" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: PT;">Tem, assim, a prece o inefável dom de dar-nos forças para suportarmos lutas e problemas, internos e externos, de colocar-nos em posição de vencermos obstáculos que, antes, pareciam irremovíveis.</span><i><span style="font-family: Arial;">Kardec dava tanta importância ao ato de pensar que um dia escreveu no livro "A Gênese": "O pensamento produz uma espécie de efeito físico que reage sobre o moral: é isso unicamente o que o Espiritismo poderia fazer compreender".<span class="MsoFootnoteReference"><b><sup><span style="color: windowtext; font-family: Arial;"><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ftn8">[8]</a></span></sup></b></span><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ftn8"><span style="mso-bookmark: _ftnref8;"></span></a></span></i><span style="mso-bookmark: _ftnref8;"></span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.35pt; margin-right: 9.35pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.05pt;"><i><span style="font-family: Arial;"><span class="MsoFootnoteReference"><b><sup><br />
</sup></b></span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.35pt; margin-right: 9.35pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.05pt;"><span style="font-family: Arial;">É o pensamento que dá qualidade curativa aos fluidos, que existem em estado natural ao nosso redor. É ele que transforma o fluido inerte em energia capaz de recompor um tecido doente ou reduzir os males de ordem espiritual que afetam os indivíduos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.35pt; margin-right: 9.35pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.05pt;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.35pt; margin-right: 9.35pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.05pt;"><span style="font-family: Arial;">É o pensamento também o fio que nos permite estabelecer um relacionamento positivo com os espíritos, que participam das atividades curadoras. Mas, ao mesmo tempo em que nos permite tudo isso, ele também poderá nos ligar a espíritos cuja presença será prejudicial ao ato de curar. Toda moeda tem dois lados, as leis da natureza são estradas de duas mãos. A mente é fonte de energia curativa ou de energia destruidora.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.35pt; margin-right: 9.35pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.05pt;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.35pt; margin-right: 9.35pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.05pt;"><span style="font-family: Arial;">A prece é, sem dúvida, um dos meios pelos quais a cura de um mal pode ser alcançada. Mas é, também, um meio dos mais difíceis, haja vista a pequena capacidade mental que temos para orar. Isto porque a oração tem sido um ato mecânico, que se realiza pelos lábios. Contudo, a prece é algo que depende enormemente do pensamento e da vontade. Sem esses dois requisitos, a prece se transforma em algo sem maior valor. Destarte, cremos que a temática prece deveria se constituir em matéria de constante estudo nos centros espíritas, porém, estudo<span class="apple-converted-space"> </span><b>sério</b><span class="apple-converted-space"> </span>e não se tornar objeto de considerações puramente<span class="apple-converted-space"> </span><b>místicas</b>, que impedem alcançar a sua essência e importância.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.35pt; margin-right: 9.35pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.05pt;"><span style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"> <hr align="left" size="1" width="33%" /> </span></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><a href="" name="_ftn1"></a><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="color: windowtext; font-family: Arial;">[1]</span></sup></span></a><span style="font-family: Arial;">Publicado no Jornal<span class="apple-converted-space"> </span><em><span style="font-family: Arial;"> Folha de São Paulo em 09.Julho de 2004.</span></em><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><a href="" name="_ftn2"></a><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="color: windowtext; font-family: Arial;">[2]</span></sup></span></a><strong><span style="font-family: Arial; font-weight: normal;">Artigo de Kátia Penteado intitulado</span></strong><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-family: Arial;"> </span></b></span><span style="font-family: Arial;">Efeitos da Prece na Saúde : a Ciência confirma a Doutrina Espírita<span class="apple-converted-space"> </span><strong><span style="font-family: Arial;">–</span></strong><span class="apple-converted-space"><b> </b></span><strong><span style="font-family: Arial; font-weight: normal;">Nov/2004</span></strong><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><a href="" name="_ftn3"></a><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="color: windowtext; font-family: Arial;">[3]</span></sup></span></a><span style="font-family: Arial;">Kardec, Allan. Evangelho Segundo o Espiritismo, Rio de Janeiro: Ed FEB, 2004, Cap28, item77.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><a href="" name="_ftn4"></a><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="color: windowtext; font-family: Arial;">[4]</span></sup></span></a><span style="font-family: Arial;">Kardec, Allan. O Livro dos Espíritos, Rio de Janeiro: Ed FEB, 2000, questão 662.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><a href="" name="_ftn5"></a><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="color: windowtext; font-family: Arial;">[5]</span></sup></span></a><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span><span style="font-family: Arial;">Xavier, Francisco Cândido. Pensamento e Vida, 9ª ed. Rio de Janeiro: FEB, 1991. P.16<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><a href="" name="_ftn6"></a><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="color: windowtext; font-family: Arial;">[6]</span></sup></span></a><span style="font-family: Arial;">Xavier, Francisco Cândido. Evolução <st1:personname productid="em Dois Mundos" w:st="on">em Dois Mundos</st1:personname>, 16ª ed. Rio de Janeiro: FEB, 1998, in: Passe magnético.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><a href="" name="_ftn7"></a><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="color: windowtext; font-family: Arial;">[7]</span></sup></span></a><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span><span style="font-family: Arial;">Marcos 11:24<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><a href="" name="_ftn8"></a><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="color: windowtext; font-family: Arial;">[8]</span></sup></span></a><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span><span style="font-family: Arial;">Disponível em<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://www.espirito.org.br/portal/%20artigos/gebm/as-curas-espirituais.html"><span style="color: windowtext;">www.espirito.org.br/portal/ artigos/gebm/as-curas-espirituais.html</span></a>>acessado em 07/09/2005<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"> <hr align="left" size="1" width="33%" /> </span></span></div><div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><a href="" name="_edn1"></a><a href="http://www.ger.org.br/breves_reflexoes_prece.htm#_ednref1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><sup><span style="color: windowtext; font-family: Arial;">(*)</span></sup></span></a><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span><span class="MsoEndnoteReference"><sup><span style="font-family: Arial;">Incorporação de partículas sólidas por uma célula mediante o envolvimento daquelas por esta. [Esse processo não implica penetração da membrana celular e serve à nutrição e de defesa contra elementos estranhos ao organismo</span></sup></span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div>GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-35022378182751211422011-02-26T09:46:00.000-08:002011-02-26T09:52:39.581-08:00O Poder da Prece<div class="itemBody" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-InOQYYpa9gs/TWk56VNQCOI/AAAAAAAAC7M/1jtwOF2mDaY/s1600/ratogato.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://lh3.googleusercontent.com/-InOQYYpa9gs/TWk56VNQCOI/AAAAAAAAC7M/1jtwOF2mDaY/s200/ratogato.JPG" width="200" /></a></div><div class="itemText" style="margin-bottom: 8px; margin-top: 8px;"><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoNormal" style="font-size: 15px; line-height: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; border-collapse: separate; font-size: small; line-height: normal;">Aprendemos sobre fluidos para entender o mecanismo do passe. Sabemos, então, que os fluidos não têm qualidade, no seu estado natural, ou seja, são neutros, não são bons nem ruins, pesados ou leves, etc.. No momento em que pensamos, os fluidos à nossa volta se transformam, adquirindo características conforme o tipo de pensamento. É a partir daí que se tornam bons ou maus, conforme a destinação que lhes damos.<br />
<br />
"Seria impossível fazer uma enumeração ou classificação dos bons ou maus fluidos, nem especificar suas qualidades respectivas, tendo em vista que sua diversidade é tão grande quanto a dos pensamentos" ("A Gênese", Cap. XIV, item 14).<br />
<br />
Como Sabemos, os Espíritos agem sobre os fluidos espirituais, não que os manipulem como os homens manipulam os gases, mas com o auxílio do pensamento e da vontade. Usando do próprio pensamento, eles produzem diversas modificações nos fluidos, para os fins que desejam: "aglomeram, combinam ou dispersam..." (ibidem, item 7).</span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-size: 15px; line-height: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; border-collapse: separate; font-size: small; line-height: normal;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; border-collapse: separate;"></span></span></div><div style="font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">A prece é pensamento e, quando sincera e feita para beneficiar al<span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; line-height: 16px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; line-height: normal;">guém, não deixa de ser um tipo de passe, que também depende da nossa vontade, elevando sempre o padrão vibratório da criatura.</span></span></span></span></span></div><div style="font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: small; line-height: normal;"></span></span><br />
<a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: small; line-height: normal;"><br />
"O Espiritismo proclama a sua utilidade não por espírito de sistema, mas porque a observação permitiu constatar a sua eficácia e modo de ação. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Desde que, pela lei dos fluidos, compreendemos o poder do pensamento, também compreendemos o da prece</span></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: small; line-height: normal;">, que é, também, um pensamento dirigido para um fim determinado" ("Revista Espírita 1866" - p. 5)<br />
<br />
A prece tem um outro papel importantíssimo, que é o da higienização do ambiente fluídico em que se encontra aquele que a faz. No momento da oração, recebe-se fluidos de qualidade superior, pelo processo de sintonia com Espiritualidade Maior, passando-se simultaneamente à condição de repulsor dos fluidos inferiores do ambiente, os quais são progressivamente substituídos pelos que estejam sendo recebidos. A prece representa, assim, um benefício geral, funcionando como uma lâmpada que acende e afasta as trevas.</span></span></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allan Kardec, em comentário à questão 662 de "O Livro dos Espíritos", leciona que "possuímos, em nós mesmos, pelo pensamento e a vontade, um poder de ação que se estende além dos limites da nossa esfera corporal. A prece por outros é um ato dessa vontade. Se ela é ardente e sincera, pode chamar em sua ajuda os bons Espíritos, a fim de sugerir-lhe bons pensamentos e dar-lhe a força do corpo e da alma de que necessita. Mas aí ainda a prece do coração é tudo, a dos lábios não é nada."<br />
<br />
<b><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04;">Em síntese, a prece é onda mental acionando os fluidos, fazendo-os envolver a própria pessoa e também beneficiar aos necessitados, atraindo bons Espíritos e aumentando o poder de sua irradiação.</span></b> </span></div><div style="margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://caboclosepretos-velhos.webnode.com/doutrina%C3%A7%C3%A3o%20espitita%20-%20allan%20kardec/allan-kardec/os-fluidos-o-pensamento-e-a-prece/">http://caboclosepretos-velhos.webnode.com/doutrina%C3%A7%C3%A3o%20espitita%20-%20allan%20kardec/allan-kardec/os-fluidos-o-pensamento-e-a-prece/</a></span></div><br />
Veja também: <a href="http://geal-ba.blogspot.com/2007/06/o-evangelho-no-lar.html">O Evangelho no Lar</a></div></div>GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-10927979844785325152011-02-19T15:47:00.000-08:002011-09-19T06:52:40.934-07:00Resumo do Livro Entre a Terra e o Céu<div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Cap 1 – Em torno da prece –</span></b><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> O potencial de atendimento da prece tem infinitos degraus, sendo diretamente proporcional ao degrau evolutivo daquele que a faz. Se alguém nutre desejo de perpetrar uma falta não estará em prece e sim em “invocação”. Para o bem ou para o mal nossas aspirações sintonizam, respectivamente, mentes elevadas ou mentes estagnadas na ignorância — a escolha é nossa, tanto quanto o alcance das consequências, felizes ou infelizes.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><b>Cap 2 - </b></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 13px; line-height: 14px;">A narrativa é toda ela embasada na família, no que ela representa de dramas cotidianos, como desajustes familiares, conflitos multiplicados de processos obsessivos, instalados, tudo isso no lar; mas, sobretudo, fala da bondade de Deus, propiciando permanentes oportunidades de reconstrução, através reajustes, quase sempre dolorosos, mas de benéfico resultados morais.</span></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Os tormentos causados pela culpa e pelo ciúme, são de valiosos ensinamentos.</span></div><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 10pt; line-height: 115%;">No capítulo II tudo se inicia com o recebimento da prece de Evelina. Clarêncio recebe de uma jovem que fazia parte do Grupo do Templo do Socorro, em Nosso Lar, um gráfico, que se referia a uma oração comovedora proferida por Evelina.</span><br />
<span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 10pt; line-height: 115%;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Clarêncio fala para André que era uma Prece Refratada e explica o que significa:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 10pt; line-height: 115%;">- Prece refratada é aquela cujo impulso luminoso teve a sua direção desviada, passando a outro objetivo. A solicitação é feita em elevada frequência vibratória, de modo que não sendo atendida por aquele a quem originalmente foi feita, não se perde, chegando a esferas superiores. (Esbarrou em Odila, sem resultados, chegando até o Templo do Socorro, em Nosso Lar. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Evelina proferiu a prece solicitando proteção a mãezinha desencarnada, que acreditava está sendo amparada por ela, no entanto esta não estava em condições de escutá-la, por estar envolta nas teias das próprias criações mentais, no caso o ciúme, as quais se transformam em obsessão com relação a atual mulher do ex-marido (Zulmira).</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Evelina tinha se ausentado do mundo espiritual à quinze anos com o objetivo de auxiliar a família da qual estava ligada desde séculos remotos. Clarêncio explica que ela necessitava vir ao encontro daquelas criaturas para sua ascensão espiritual. Ela acreditava estar sendo amparada por sua mãe, no entanto, pelo mérito já acumulado no plano espiritual, era ela quem continuava socorrendo Odila. Sua reencarnação tinha sido programada para determinadas tarefas e ela estava sendo orientada e assistida pelos Mentores Espirituais.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Clarêncio solicita a presença de Eulália, mais íntima do drama de Evelina, e indaga-lhe sobre as causas do comovente apelo da jovem. Eulália explica que apesar da fragilidade do novo corpo, Evelina vem sustentando imensa luta moral. O pai sobrecarregado de questões íntimas, está com a saúde em perigo e a madrasta vem sofrendo obstinada perseguição, por parte de Odila, mãe de Evelina. Ambas encontram-se ligadas por profundos sentimentos de egoísmo. Logo após as segundas núpcias de Amaro, Odila passou a ter ciúmes de sua nova esposa, enquanto Zulmira começou a sentir profundo ciúme da atenção que Amaro dispensava a seus dois filhos, mais notadamente ao pequeno Júlio. Por várias vezes havia desejado inconscientemente a morte do garoto, até que surgiu a oportunidade. Num fim de semana na praia, Júlio estava sob a guarda de Zulmira, que deliberadamente descuidou do garoto. Atraído pela curiosidade do mar, avançou perigosamente e acabou morrendo afogado. Zulmira poderia tê-lo salvo, mas não o fez, passando então a alimentar profundo sentimento de culpa. Assim, ela que se encontrava a salvo da perseguição de Odila, por uma mente tranquila, abriu as portas para a influência de sua obsessora.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial;">•<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span>Zulmira não era culpada, pois Júlio já trazia de compromissos anteriores, o planejamento de uma existência curta na Terra. O estado de Zulmira se deve, portanto, às deliberações mentais que criou ao desejar a morte da criança. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial;">•<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span>Não existe culpa ou punição, mas “colhemos os frutos que plantamos”. O<b> </b>sentimento de Zulmira, não foi pela morte de Júlio, mas pelos pensamentos que ela alimentou, ao passo que Odila, por estar desequilibrada, não consegue checar a realidade dos fatos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial;">•<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span>-Clarêncio programou juntamente com André e Hilário uma excursão para dois dias depois, para inteira-se, de todas as ocorrências, à casa de Evelina e buscar novos modos e meios de solucionar o triste enigma. </span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #55552b; font-family: 'Trebuchet MS'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><b>Cap 07 - </b>Nesse capítulo, Hilário e André fazem um primeiro contato com o ancião desencarnado que habitava a casa de Dona Antonina. O mesmo conservara ainda as feições e os sentimentos da vida carnal, se mostrando muito aflito e transtornado mentalmente com um fato que acontecera na sua vida material e lhe atormentava a consciência.</span></span><br />
<span style="color: #55552b; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: x-small; line-height: 115%;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: #55552b; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: x-small; line-height: 115%;"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">O fato ocorrido e bem arraigado nos escaninhos da sua consciência, o faz relembrar a cada instante o momento do crime de envenenamento cometido por ele a um homem chamado Esteves, que era enfermeiro no quartel general onde o ancião fazia parte do corpo de infantaria à época da guerra do Paraguai.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">O velhinho havia se enamorado quando jovem, por uma mulher chamada Lola Ibarruri, formosa mulher, mas que tinha abandonado filho e marido para viver as aventuras e os prazeres da vida, e um dia em regresso a sua casa, feita para viver com a mesma, a encontrou nos braços de Esteves e esse foi o motivo para posteriormente envenenar o enfermeiro.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Com a ajuda do instrutor Clarêncio, André e Hilário descobrem que o ancião é Leonardo Pires, avô de Dona Antonina e que Esteves já voltara a reencarnar, fazendo-os compreender que a imagem do assassinado que se revitalizava a cada dia na memória do velhinho, era o influxo das sugestões da própria consciência que se considerava culpada.<o:p></o:p></span></div></span><br />
<span style="color: #55552b; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: x-small; line-height: 115%;"><br />
</span><br />
<span style="color: #55552b; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: x-small; line-height: 115%;"><br />
</span><br />
<span style="color: #55552b; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: x-small; line-height: 115%;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #55552b; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: x-small; line-height: 115%;"><span style="line-height: 115%;"><b>Cap 13 - </b>Nesse capítulo, Clarêncio, no intuito de socorrer o ancião (Leonardo), faz uma regressão de memória com ele a fim de<span> </span>o ajudar, e também esclarecer o enlace que <span> </span>aflige a sua consciência e lhe retém junto da neta.<o:p></o:p></span></span></div><span style="color: #55552b; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: x-small; line-height: 115%;"> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Através de passes magnéticos no campo cerebral de Leonardo, o instrutor faz com que o ancião recorde de lembranças do Paraguai, trazendo reflexões sobre o ponto inicial do seu sofrimento.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Lembranças essas que levam a desnudar a identidade passada de sua neta, como Lola Ibarruri. Com todo esse influxo de memória, Antonina desdobrada em seu corpo espiritual, lembra-se de quando era Lola.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">O instrutor dessa forma proporciona o encontro dos dois, explicitando os laços de Leonardo a Lola, esses de imenso amor, e lutas enormes de ambos na teia do tempo, fazendo o nosso narrador, André Luiz, e o seu companheiro de jornada, Hilário, entenderem o início desta estória.<span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></div></span><br />
<span style="color: #55552b; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: x-small; line-height: 115%;"><br />
</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><span style="color: #cc0000; font-family: 'Trebuchet MS'; line-height: 115%;">(AINDA EM ESTUDO</span><span style="color: #55552b; font-family: 'Trebuchet MS'; line-height: 115%;">)</span></span></div>GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-66487889690137190962011-01-17T09:00:00.000-08:002011-01-17T09:00:40.196-08:00Entre a Terra e o Céu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/TTR1m24yMWI/AAAAAAAAC68/_IjIZpNeDF4/s1600/GEAL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/TTR1m24yMWI/AAAAAAAAC68/_IjIZpNeDF4/s640/GEAL.jpg" width="452" /></a></div>GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-18564086130162601642010-12-13T12:19:00.000-08:002010-12-13T12:47:59.197-08:00SEMANA ESPÍRITA JOANNA DE ÂNGELIS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/TQZ_gXMjFMI/AAAAAAAAC6c/WNidIAT5NIA/s1600/Cartaz+XIV+SE+Joana+Final.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/TQZ_gXMjFMI/AAAAAAAAC6c/WNidIAT5NIA/s640/Cartaz+XIV+SE+Joana+Final.jpg" width="467" /></a></div>GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-47282254038115513802010-11-09T16:00:00.000-08:002010-11-09T16:00:03.335-08:00Encontro de Trabalhadores 2010<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/TNngNa8fu-I/AAAAAAAAC6U/ZwzqChZGUvE/s1600/Encontro1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/TNngNa8fu-I/AAAAAAAAC6U/ZwzqChZGUvE/s400/Encontro1.jpg" width="281" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Clique na imagem para ampliar</span></span></span></div>GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-12968858171999787972010-11-09T15:42:00.000-08:002010-11-09T15:42:25.252-08:00Resumo do livro "LIBERTAÇÃO"<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/TNnbomYohtI/AAAAAAAAC6Q/F6VAixvHrHI/s1600/78097_838.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/TNnbomYohtI/AAAAAAAAC6Q/F6VAixvHrHI/s200/78097_838.jpg" width="143" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Título: </span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">"LIBERTAÇÃO" – Edição consultada: 6ª Edição/1974 </span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Autor:</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Espírito ANDRÉ LUIZ (pseudônimo espiritual de um consagrado médico que exerceu a Medicina no Rio de Janeiro)</span></span></div><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Psicografia: </span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER (concluída em 1949).</span></span></span></div></b><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Edição</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">: Primeira edição em 1949, pela Federação Espírita Brasileira (Rio de Janeiro/RJ)</span></span></span></div></b><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Nota</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">: Até 2002 já haviam 25 reedições, num total de 299.000 exemplares</span></span></span></div></b><br />
<div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></span></b></div><br />
<div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Conteúdo doutrinário:</span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Este livro trata das culpas advindas a todos aqueles — encarnados e desencarnados — que trilharam pelos descaminhos morais, prejudicando a si mesmos e ao próximo. Como a evolução espiritual é Lei Divina, chega o tempo da inexorável prestação de contas, a partir do tribunal da própria consciência. Enquanto o arrependimento não brota no culpado, por sintonia ele será situado em tormentoso clima astral onde encontrará milhares de Espíritos similares. Porém, alguns desses — obsessores poderosos e cruéis — arvoram-se em juízes implacáveis que em razão da culpa dos mais fracos disso se valem para escravizá-los. A forma como isso acontece é aqui narrada de forma esclarecedora, quanto chocante.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">As descrições dos abismais ambientes das trevas onde estão tais Espíritos caídos no mal causam fortíssima impressão, mas constituem preciosa lição de como até ali o Amor de Deus e a Caridade de Jesus e seus Prepostos se faz presente a todos quantos manifestem mínima vontade de mudar de rota, abandonando o mau proceder.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Os distúrbios físico-psíquicos-espirituais são analisados nos Planos Espiritual e Material, com detalhamento de alto impacto aos leitores, funcionando esta obra como enérgico alerta a todos nós, criaturas ainda nas duras lutas do auto-aperfeiçoamento moral.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Não adiantando análises ou reflexões, mas apenas em face do que temos visto no Movimento Espírita, talvez nos seja permitido imaginar que determinadas informações (caso da segunda morte e dos ovóides, por exemplo) causem estranheza e dificuldade de aceitação a alguns espíritas. Não obstante, pedimos licença a esses para sugerir-lhes que dêem crédito ao Tempo, que desata todo e qualquer nó, jamais deixando a verdade submersa.</span></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><a name='more'></a></span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">SINOPSE - Capítulo a capítulo</span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cap I – Ouvindo elucidações –</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> São citados vultos históricos que embora plenos de boas intenções, no entretanto não lograram semear a paz e a fraternidade. É dito que a Espiritualidade estuda a energia atômica (estávamos em 1949!) em aspectos inimagináveis para os encarnados. Há exortação de auxílio às almas caídas (de desencarnados), agrupadas em regiões trevosas de terrível aspecto.</span></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cap II – A palestra do Instrutor –</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> O capítulo trata dos Espíritos desencarnados voltados para o mal: organizam e dirigem cidades espirituais onde almas caídas se refugiam, fugindo “envergonhadas de si mesmas”. São “filhos das trevas que se aglomeram, escorando-se, aos milhares, uns nos outros...”.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cap III – Entendimento – Sublimes lições de renúncia e gratidão. Cita-se que as desarmonias da Terra são consideradas em tribunais mais altos do que possamos imaginar... A riqueza material é configurada como prova perigosa e aflitiva.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cap IV – Numa cidade estranha –</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Há descrição de tenebroso reino das trevas. Seres de terrível aspecto, gemidos lancinantes vindos de toda parte... O ambiente é sufocante... Ali “padecem centenas de milhares de criaturas em amargos choques de retorno à realidade”. A direção dessa região é de um Espírito impiedoso que se intitulou “grande juiz”. Crianças, por compaixão celestial, não são levadas para ali.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cap V – Operações seletivas –</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> A lei de ação e reação está presente em toda parte. Mas naquela região das trevas os juízes hipnotizam os “réus” e os condenam e martirizam, ao invés de sugerir renovação moral — única via para a “liberdade”, consubstanciada na paz de espírito. Vemos descrição do processo da licantropia (doença mental em que o enfermo se julga transformado em lobo). Encontramos no capítulo preciosas elucidações sobre sintonia e aura.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cap VI – Observações e novidades –</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Citados os “halos vibratórios” (revestimento de cada Espírito). Simples e preciosa lição: a prece edifica barreiras às obsessões. É mostrado como a desarmonia doméstica entre cônjuges pode ser fruto da invigilância de um deles, que durante o desdobramento do sono recebe forte influenciação de obsessores vingativos. Há informação, ao que sabemos, inédita: “a segunda morte”, representada pela perda do perispírito... seja por grande mérito e ascensão a planos superiores, ou, ao contrário, por demasiada densidade mental na maldade e nos vícios. No primeiro caso, os Espíritos que muito evoluem “alçam vôo altíssimo”; no segundo, os Espíritos mergulhados no mal transformam-se em esferas ovóides, quais fetos ou amebas mentais. Estes últimos, para sobreviver, imantam-se a hospedeiros — encarnados ou desencarnados — com eles sintonizados.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cap VII – Quadro doloroso –</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Casas revestidas de lodo e de cheiro repelente davam o tom àquele local, pelo qual transitavam milhares de “loucos declarados”. Adiante, um brusco despenhadeiro e abaixo dele, furnas e abismos, onde milhares de Espíritos alienados mentais se amontoavam. Há reencarnações compulsórias, sob auspícios do Plano Superior, a beneficio de Espíritos em expiação de delitos graves.</span></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cap VIII – Inesperada intercessão –</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> O bondoso Instrutor espiritual dialoga com o poderoso Espírito que se arvorou em “grande juiz” dos culpados. O objetivo do Instrutor é auxiliar a uma pessoa encarnada que está em vias de alienar-se e desencarnar, por subjugação obsessiva de 60 (sessenta) (!) Espíritos auxiliares desse “grande juiz”. São citados os “dragões” (Espíritos caídos no mal, operando há muito tempo em zonas inferiores da vida).</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">NOTA: O Autor Espiritual repassa o esclarecimento de que tais acontecimentos são de conhecimento da Espiritualidade amiga que, longe de com eles concordar, administra-os porém na medida justa, a benefício de devedores tais, que só a dor e as dificuldades inclinam à redenção.</span></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cap IX – Perseguidores invisíveis –</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Gúbio, A.Luiz e o companheiro Elói “integram-se” na equipe do poderoso juiz, com o fito de auxiliar à citada vítima da tão cruel obsessão... O capítulo é de forte expressão ao mostrar como se processa incessante vampirização pelas formas ovóides, fortemente ligadas ao cérebro da vítima encarnada, cujas energias usuais do corpo físico serviam-lhes de alimento. Há ainda interessantes dissertações sobre imagens religiosas em igrejas e halo vital (aura), cujas cores demonstram o patamar moral dos Espíritos (encarnados e desencarnados). Fluidificação de hóstias (!).</span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cap X – Em aprendizado –</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> A origem de uma vingança é detalhada. O apoio espiritual a todos os médicos é confirmado. A desarmonia no lar é vista do Plano espiritual, demonstrando como a ausência do Evangelho traz perturbações a familiares encarnados e desencarnados. A beleza física nem sempre é paralela à forma perispirítica...</span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cap XI – Valiosa experiência –</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Temos aqui expostos os perigos da mediunidade mercantilista e também os tormentos vivenciados no arrependimento pelos abusos do poder. Há excelente lição sobre o ectoplasma. Novos processos obsessivos são também exemplificados e dimensionados.</span></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cap XII – Missão de amor –</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> É descrita a terrível influência espiritual negativa mesmo entre Espíritos que se querem bem (encarnados e desencarnados), mas sintonizados em vingança. A força do perdão, associada a uma sublime prece, seguida de preciosa doutrinação, rompem duas barreiras do mal, erguida há tanto tempo por almas sedentas de vingança. E aí, assim, diante da força do amor, tais almas reconhecem a permanente caridade de Deus para com Seus filhos, dispensada por intermédio de Jesus e seus prepostos.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">NOTA:</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Em nossa desqualificada opinião este é, talvez, um dos trechos mais belos de toda a literatura espírita, ao demonstrar como a humildade e a caridade são usinas de paz.</span></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cap XIII – Convocação familiar –</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> Desdobrados pelo sono familiares encontram-se e são orientados à reconstrução de suas existências. A Lei de Causa e Efeito e o amparo fraternal do Instrutor reconstituem o passado, levando harmonia aos personagens envolvidos em até então dolorosos dramas.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cap XIV – Singular episódio –</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> O capítulo demonstra como todos os Espíritos têm, no âmago, a centelha imortal do amor. Mesmo aqueles que — e principalmente é o que nos resta demonstrado — estão provisoriamente engajados no mal. Nesse caso, sua conversão, ou melhor, seu retorno ao Bem, constitui aprendizado dos mais comoventes.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cap XV – Finalmente, o socorro –</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> É dissertado quanto ao problema da Espiritualidade que se ressente de médiuns desinteressados da humildade. São citados os médiuns que têm procedimento espiritualizado apenas nas poucas horas de duração da reunião mediúnica, quase sempre semanal... (e pensar que a semana tem 168 horas...). Há novos apontamentos sobre o ectoplasma (cópia de “força nêurica”).</span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cap XVI – Encantamento pernicioso –</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> O ciúme é descrito como verdadeira tempestade de fluidos malignos a desestabilizar (principalmente aos médiuns). Vemos aqui como os obsessores influenciam o médium presa de ciúmes, fazendo-o vacilar e perder o concurso da Espiritualidade protetora.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cap XVII – Assistência fraternal –</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> O Centro Espírita é refúgio abençoado para Espíritos sinceramente arrependidos e dispostos a mudança de rota, saindo do erro e caminhando na reconstrução. Há no capítulo uma importante informação: uma mãe suicida, com sua presença espiritual, inocula “vírus psíquico” nos filhos (crianças, ainda), “envenenando-lhes a carne delicada, através da respiração”. Formas-pensamento são delineadas, demonstrando a força criadora do pensamento.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cap XVIII – Palavras de benfeitora –</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> A reencarnação, raramente apreciada, constitui bênção sublime, divina, face as renovadas oportunidades de progresso que oferta, oportunidades essas que, pela maioria dos que reencarnam, têm aproveitamento prometido antes, são esquecidas durante, lamentadas depois...</span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cap XIX – Precioso entendimento – </span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Mais uma vez é lecionado que a “experiência terrena pode ser doloroso curso de renunciação pessoal mas também abençoada escola em que o Espírito de boa vontade pode alcançar culminâncias”. A dor e os obstáculos constituem ferramentas de melhoria moral a nosso favor. Vemos, neste capítulo, o fraternal encontro do Espírito que vai reencarnar com o Espírito encarnado que ser-lhe-á mãe. Notável o fato que, esses mesmos Espíritos, que estarão novamente reunidos no lar, em vida passada também foram familiares, com o parentesco invertido, isto é, eram mãe e filha; brevemente serão filha e mãe.</span></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cap XX – Reencontro –</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> A compreensão e a fraternidade, consubstanciando o amor fraternal para aqueles que nos perseguem, são os verdadeiros dissolventes da vingança. O perseguidor é o irmão que tem menos a crueldade e mais a moléstia do orgulho ferido.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Findando este abençoado livro o Autor Espiritual nos brinda com exemplares casos de libertação (título desta obra), um em particular; todos, porém, graças ao infinito Amor de Deus, traduzido pela permanente ação fraternal e iluminada do amparo de Jesus.</span></span></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Personagens citados:</span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">ANDRÉ LUIZ - é o Autor Espiritual. Permaneceu no Umbral por oito anos.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">- 1° livro: “NOSSO LAR” – obra literária iniciando fecunda série, sempre pela psicografia de Francisco Cândido Xavier. Nesse livro, reporta como foi recolhido à Instituição Espiritual "Nosso Lar" (situada na psicosfera da cidade do Rio de Janeiro), por interferência de sua mãe.Com impressionante ineditismo, o livro narra particularidades do Plano Espiritual.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Graças à sua abnegação e trabalhos incansáveis de auxílio ao próximo, alguns anos mais tarde conquistou a faculdade da volitação.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Informa, ao fim do livro, que recebeu a comenda de "Cidadão de Nosso Lar".</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">André Luiz é um exemplo dignificante de auto-reforma e de como a conseqüente evolução espiritual traz intensos momentos felizes para todo aquele que ajuda ao próximo.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">- 2° livro: "OS MENSAGEIROS" - reporta vários aprendizados que alcançou junto à equipe de auxiliares-aprendizes, no "Centro de Mensageiros", quando, após estágio e uma viagem à Crosta, teve oportunidade de pôr em prática as lições recebidas.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">- 3° livro: “MISSIONÁRIOS DA LUZ" - aprimora os conhecimentos até então auferidos. Estagia com o Instrutor ALEXANDRE num recinto terrestre, onde se desenrolam inúmeras atividades mediúnicas.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">- 4° livro: "OBREIROS DA VIDA ETERNA" - registra que é a primeira vez que integra equipe socorrista (de auxílio a desencarnações), pois até então fora estudante/aprendiz.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">- 5° livro: “O MUNDO MAIOR” - agora, focaliza aspectos da vida no mundo espiritual e do intercâmbio entre desencarnados e encarnados, especialmente durante o repouso físico.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></span></div><b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">OBS: Citaremos a seguir os nomes dos personagens do livro "LIBERTAÇÃO", colocando entre parênteses: (d) = desencarnado; (e) = encarnado, e os respectivos capítulo e página onde são pela primeira vez mencionados. </span></span></b></span></div></b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">FLÁCUS (d) – l/13 – É um dos 12 (doze) Ministros de “Nosso Lar”.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">GÚBIO (d) – 1/13 – Instrutor no educandário de “Nosso Lar”.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">ELÓI (d) – 2/26 – Amigo de André Luiz.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">MARGARIDA (d) – 3/39 – Enferma, atendida por Gúbio (seu pai em eras recuadas).</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">GAMA (d) - 3/40 – Instrutor encarregado de serviços em Colônia Espiritual.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">CLÁUDIO (d) - 3/42 – Obsessor impenitente que recusa qualquer tipo de auxílio.Assassinou o sobrinho.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">ANTÔNIO (d) – 3/44 – É o sobrinho que Cláudio assassinou.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">GREGÓRIO (d) – 3/46 – Espírito trevoso, de grande potencial magnético, chefia centenas de Espíritos desditosos que obedecem-no cegamente.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">NOTA: Os fatos narrados neste livro têm neste personagem o foco principal, redentor.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">MATILDE (d) – 3/47 – Mãe de Gregório. É Espírito muito evoluído.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">MARGARIDA (e) - 3/49 – Foi filha de Gúbio. Está imantada a Gregório.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">JOÃO (e) - 6/82 – Citado por um Espírito (de mulher, também encarnado), como sendo voltado à prece.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">MARINA (e) – 6/82 – Desdobrada pelo sono é assediada por um Espírito obsessor que a induz a perturbar o marido, este, em processo de auto-reforma espiritual.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">JOAQUIM (e) – 7/95 – Precedeu reencarnação de um Espírito de mulher, extremamente infeliz, sua companheira em descaminhos do passado. Quando ela reencarnar, iniciarão a luta redentora de ambos.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">TIMÃO (d) – 8/112 – Estranho personagem, preposto do poderoso Gregório.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">SÉRGIO (d) – 9/113 – Auxiliar na equipe de obsessores do implacável juiz (Gregório).</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">SALDANHA (d) – 9/113 – Diretor da falange de obsessores.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">IRACEMA (d) – 10/126 – Esposa de Saldanha.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">JORGE (e) – 10/126 – Filho de Saldanha e Iracema. Inocente, foi julgado culpado. Enlouqueceu.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">IRENE (d) – 10/127 – Esposa de Jorge. Suicidou-se.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">GABRIEL (e) – 10/129 – Marido de Margarida.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">MAURÍCIO (d) – 10/131 – Espírito protetor em ação no lar de Margarida.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">LEÔNCIO (d) – 12/149 – Obsessor implacável (hipnotizador).</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">ALENCAR (e) – 13/165 – Irmão de Margarida.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">LIA (e) – 13/165 – Neta de Saldanha.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">GASPAR (d) – 14/181 – Obsessor. Hipnotizador de Margarida</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">AVELINA (e) – 14/182 – Esposa de Gaspar.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">ÂNGELO (e) – 14/183 – Filho de Gaspar e Avelina.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">FELÍCIO (e) 14/183 – Enfermeiro de Ângelo. É irmão de Elói.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">SILVA (e) – 15/197 – Realiza reuniões mediúnicas proveitosas em seu lar.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">OBS: Apenas como lembrete, este livro data de 1949, quando em muitas cidades não havia C.E. (Centro Espírita).Atualmente há recomendação da FEB para que as reuniões mediúnicas se processem nos C.E.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">SIDÔNIO (d) – 15/197 – Diretor espiritual das reuniões mediúnicas no lar de Silva.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">ISAURA (e) – 15/200 – Médium de psicofonia. Esposa de Silva.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Fonte? </span></span><a href="http://www.institutoandreluiz.org/sinopse_libertacao.html">http://www.institutoandreluiz.org/sinopse_libertacao.html</a></div>GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-18519385563593878922010-09-09T06:20:00.000-07:002010-09-09T06:45:08.682-07:00O Eu e a Ilusão<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/TIjkQGjg0wI/AAAAAAAAC5o/LSDBZ84Lrws/s1600/cncer.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/TIjkQGjg0wI/AAAAAAAAC5o/LSDBZ84Lrws/s200/cncer.jpg" width="195" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; font-family: verdana, arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">JOANNA DE ÃNGELIS - DO LIVRO: AMOR IMBATIVEL AMOR</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; color: #333333; font-family: verdana, arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">A trajetória de predominância do ego no ser é larga. A descoberta do eu profundo, do ser real, da individuação é, por conseqüência, mais difícil, mais sacrificial, exigindo todo o empenho e dedicação para ser lograda.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; color: #333333; font-family: verdana, arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; color: #333333; font-family: verdana, arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Vivendo em um mundo físico, no qual a ilusão da forma confunde a realidade, o que parece tem predo mínio sobre o que é, o visível e o temporal dominam os sentidos, em detrimento do não visível e do atemporal, jungindo o ser à projeção, com prejuízo para o que é real, e é compreensível que haja engano na eleição do total em detrimento do incompleto.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; color: #333333; font-family: verdana, arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; color: #333333; font-family: verdana, arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><em></em></span><br />
<em></em><br />
<em><div style="display: inline !important; text-align: justify;"><div style="display: inline !important;"><div style="display: inline !important;"><div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">Esse conflito — parecer e ser — responde pelos equívocos existenciais, que dão preferência ao que fere os sentidos, substituindo as emoções da alma, além das estruturas orgânicas. Estabelece-se, então, a prevalência da ilusão derivada do sensorial que a tudo comanda, no campo das formas, desempenhan do finalidade dominante em quase todos os aspe ctos da vida.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><a name='more'></a></span></div></div></div></div></em></div><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; color: #333333; font-family: verdana, arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"> <em></em><br />
<em><div style="display: inline !important; text-align: justify;"><div style="display: inline !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">Submerso no oceano da matéria o ser profundo — o eu — encontrando-se em período de imaturidade psico lógica, deixa-se conduzir pelo exterior, supondo-se di ante da realidade, sem dar-se conta da mobilidade e estrutura de todas as coisas, na sua constituição mole cular.</span></div></div></em><em></em><br />
<em></em><br />
<em><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">O campo das formas responde pela ilusão dos sen tidos, que se prolongam pelos delicados equipamentos emocionais, dando curso a aspirações, desejos e com portamentos.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">A ilusão, no entanto, é efêmera, quanto tudo que se expressa de maneira temporal. A própria fugacida de do tempo, como medida representativa e dimensio nal da experiência física, traí o ser psicológico, cujo es paço ilimitado necessita de outro parâmetro ou coor denada que, ao lado de outra coordenada espacial, faculta a identificação univocamente de um fato ou ocor rência.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">O ser psicológico movimenta-se em liberdade, po dendo viver o passado no presente, o presente no momento e o futuro, conforme a projeção dos anseios, igualmente na atualidade. As dimensões temporais cedem-lhe lugar às fixações emocionais, responsáveis pela conduta do eu profundo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">Face a essa distonia entre o tempo físico e o emoci onal, cria-se a ilusão que se incorpora como necessidade de vivência imediata, primordial para a vida, sem o que o significado existencial deixa de ter importância.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">A escala de valores do indivíduo está submetida à relatividade do conceito que mantém em torno do que anela e crê ser-lhe indispensável. Enquanto não apro funda o sentido da realidade, a fim de identificar-lhe os conteúdos, todos os espaços mentais e emocionais permanecem propícios aos anseios da ilusão.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">E ilusória a existência física, apertada na breve di mensão temporal do berço ao túmulo, de um início e um fim, de uma aglutinação e uma destruição de molé culas, retornando ao caos de onde se teria originado, fazendo que o sentido para o eu profundo seja destitu ído de uma qualificação de permanência. Como efeito mais imediato, a ilusão do gozo se apropria do espaço-tempo de que dispõe, estabelecendo premissas falsas e gozos igualmente enganosos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">A dilatação do processo existencial, começando antes do berço e prosseguindo além do túmulo, oferece objetivos ampliados, que se eternizam, proporcionan do contentos satisfatórios que se transformam em rea lizações espirituais de valorização da vida em todos os seus atributos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">O ser humano não mais se apresenta como sendo uma constituição de partículas que formam um corpo, no qual, equipamentos eletrônicos de alta procedência reúnem-se casualmente para formar a estrutura huma na, o seu pensamento, suas emoções, tendências, aspi rações e acontecimentos morais, sociais, econômicos, orgânicos...</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">Essa visão do ser profundo desarticula as engre nagens falsas da fatalidade, do destino infeliz, das tra gédias do cotidiano, dos acontecimentos fortuitos que respondem pela sorte e pela desgraça, dos absurdos e funestos sucessos existenciais.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">Abre perspectivas para a auto-elaboração de valo res significativos para a felicidade, oferecendo estímu los para mudar o destino a cada momento, a alterar as situações desastrosas por intermédio de disciplinas psíquicas, portanto, igualmente comportamentais, supe rando as ilusões fastidiosas e rumando na direção da realidade permanente à qual se encontra submetido.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">Certamente, os prazeres e divertimentos, os jogos afetivos — quando não danosos para os outros, gerando-lhes lesões na alma — as buscas de metas próximas que dão sabor à existência terrena, devem fazer parte do cardápio das procuras humanas, nesse inter-relaci onamento pessoal e comportamental que enriquece psicologicamente o ser profundo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">O fato de ëxpressar-se como condição de indes trutibilidade, não o impede de vivenciar as alegrias transitórias das sensações e das emoções de cada momen to. Afinal, o tempo é feito de momentos, convencional mente denominados passado, presente e futuro.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">Qualquer castração no que diz respeito à busca de satisfações orgânicas e emocionais produz distúrbio nos conteúdos da vida. No entanto, o apego exagerado, a ininterrupta volúpia por novos gozos, a incompletude produzem, por sua vez, outra ordem de transtornos que atormentam o ser, impedindo-o de crescer e desenvol ver as metas para as quais se encontra corporificado na Terra.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">Diversos estudiosos da psique humana atribuem ao conceito de imortalidade do ser uma proposta ilu sória, necessária para o seu comportamento, a partir do momento em que se liberta do pai biológico, transferindo os seus conflitos e temores para Deus, o Pai Eter no. Herança do primarismo tribal, esse temor se torna ria prevalecente na conduta imatura, que teria necessi dade desse suporte para afirmação e desenvolvimento da personalidade, como para a própria segurança psi cológica. Como conseqüência, atribuem tudo ao caos do princípio, antes do tempo e do espaço einsteiniano.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">Se considerarmos esse caos, como sendo de natu reza organizadora, programadora, pensante, anuímos completamente com a tese da origem das formas no Universo. Se, no entanto, lhe atribuirmos condição for tuita e impensada dos acontecimentos, somos levados ao absurdo da aceitação de um nada gerar tudo, de uma desordem estabelecer equilíbrio, de um desastre de coi sa nenhuma — por inexistir qualquer coisa — dar origem à grandeza das galáxias e à harmonia das micropartí culas, para não devanearmos poeticamente pela beleza e delicadeza de uma pétala de rosa perfumada ou a le veza de uma borboleta flutuando nos rios da brisa sua ve, ou das estruturas do músculo cardíaco, dos neurô nios cerebrais...</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">A Vida tem sua causalidade em si mesma, pensan te e atuante, que convida a reflexões demoradas e qualitativas, propondo raciocínios cuidadosos, a fim de não se perder em complexidades desnecessárias. Por efei to, todos os seres sencientes, particularmente o huma no, procedemde uma Fonte Geradora, realizando gran diosa viagem de retorno à sua Causa.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">Os conflitos são heranças de experiências fracassa das, mal vividas, deixadas pelo caminho, por falta de conhecimento e de emoção, que se vão adquirindo eta pa-a-etapa no processo dos renascimentos do Espírito — seu psiquismo eterno.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">A ilusão resulta, igualmente, da falta de percepção e densidade de entendimento, que se vai esmaecendo e cedendo lugar à realidade, à medida que são conquis tados novos patamares representativos das necessidades do progresso. São essas necessidades — primárias, dispensáveis, essenciais — que estabelecem o conside rando do psiquismo para a busca do que lhe parece fundamental e propiciador para a felicidade.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">O eu permanece, enquanto a ilusão transita e se transforma. Quanto hoje se apresenta essencial, algum tempo depois perde totalmente o valor, cedendo lugar a novas conquistas, que são, por sua vez, técnicas de aprendizagem, de crescimento, desde que não deixem na retaguarda marcas de sofrimento, nem campos de vastados pelas pragas das paixões primitivas.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">Momento chega a todos os seres em desenvolvi mento psicológico, no qual, se recorre à busca espiritu al, à realização metafísica, superando-se a ilusão da car ne, do tempo físico, assim equilibrando-se interiormente para inundar-se de imortalidade consciente.</span></div></em></span>GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-58641893902548261262010-09-09T06:11:00.000-07:002010-09-09T06:45:42.791-07:00Autoconsciência<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/TIjkjizXRiI/AAAAAAAAC5w/D8lWHN-EqDc/s1600/maocoracao.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="http://4.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/TIjkjizXRiI/AAAAAAAAC5w/D8lWHN-EqDc/s200/maocoracao.jpg" width="200" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">JOANNA DE ANGELIS</span></b></span></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;">À medida que o ser amadurece psicologicamente, podendo discernir o que deve e pode fazer em relação ao que pode mas não deve ou deve porém não pode realizar, surge a autoconsciência que o predispõe ao crescimento interior livre de conflitos e tribulações.</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;">Normalmente, nos períodos primordiais do desenvolvimento moral e espiritual, predominam em sua faculdade de agir os conceitos que lhe chegam do exterior, as opiniões conflitivas que o cercam, as diretrizes que são estabelecidas por outras pessoas que se acreditam possuidoras de valores que podem orientar vidas. Não raro, porém, esses comportamentos contraditórios que se chocam uns contra os outros, mais confundem as pessoas do que as direcionam para os fins enobrecidos da existência, por estarem quase sempre assinalados pelas paixões pessoais, nas quais predomina o ego em detrimento dos sentimentos solidários.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><a name='more'></a></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;">O principiante, manipulado por uns e outros, em tais circunstâncias perde-se no báratro estabelecido e sem experiência ruma em direções confusas, descobrindo-se enganado, desconsiderado nos ideais que busca, logo tombando, não poucas vezes, na descrença e no desencanto.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Quando, porém, aprende a ouvir e a reflexionar, examinando as informações ministradas e cotejando-as com o conhecimento exarado na experiência do século, realizando suas próprias investigações, torna-se capaz de avaliar os exageros que defluem dos entusiasmos inoportunos, as precauções descabidas que são comuns aos temperamentos tímidos ou cépticos, passando a construir os alicerces para as suas crenças na lógica, na vivência pessoal, e a todos respeitando, mas não os levando em consideração naquilo que diz respeito às suas opiniões e caprichos informativos.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Esse processo demanda tempo e experiência, mediante os quais são avaliadas as propostas do conhecimento e as necessidades do sentimento.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Estagiando cada indivíduo em nível de consciência diferente, que corresponde às conquistas pessoais da emoção e do desenvolvimento intelectual, o mesmo acontecimento é visto de maneira mui pessoal, conforme o grau de percepção e análise individual.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Eis porque as experiências podem ser apresentadas a todos de maneira uniforme, mas cada um é convidado a vivenciá-las de forma própria e de acordo com os recursos que lhe estão disponíveis.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Nunca se apresentam duas experiências iguais para tipos diferentes. O acontecimento pode ter características semelhantes, mas sucederá de maneira bem especial de cada um, face à diversidade de enfrentamento que surge no momento de executá-lo.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">A autoconsciência desvela recursos inesgotáveis que permanecem adormecidos, aguardando o momento hábil para manifestar-se. É semelhante ao agradável calor que faz desabrochar a vida, amadurecer os frutos e alegrar os corações após invernia demorada e destrutiva.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Aprende a observar para agir com segurança.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Não te permitas influenciar por opiniões apressadas e sem estrutura lógica mesmo que aureoladas por atraentes configurações.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Águas paradas não refletem apenas paz, mas ocultam estagnação e morte.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">A experiência é estrada atraente e desafiadora, que cada pessoa deve percorrer com os próprios pés.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Os atavismos que remanescem na conduta e na reflexão mental, tendem a conduzir o individuo às repetições de comportamentos já vivenciados, sem permitirem o despertar de maior interesse pelas novas expressões da realidade.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Os hábitos da meditação em torno dos pensamentos vitalizados deve constituir um processo de amadurecimento das idéias, a fim de que passem a ter significado útil propiciador de crescimento íntimo.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Passo a passo, a mente se dilata e a compreensão dos objetivos existenciais se faz mais clara, ensejando mais harmonia interna e encantamento exterior em relação aos quadros de incomparável beleza que emolduram as paisagens.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Nesse crescimento íntimo, os fatores que geram medo, amargura, insegurança, ansiedade, são diluídos pela autoconsciência que se firma nos painéis delicados do Espírito, tornando-se mecanismo de segurança e de harmonia.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Herdeiro das realizações do passado, o ser desperta sob os camartelos dos atos perturbadores, mas também sob a inspiração das idéias enobrecidas que passearam pela sua mente e, de alguma forma, constituíram motivo de iluminação e de razão.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Havendo predominância das heranças nefastas, ressumam como conflitos e tormentos, que podem ser decodificados pela claridade dos ensinamentos morais do Evangelho de Jesus, que convida a mudanças de comportamento através de bem sucedida sintonia com os ideais de beleza, de fraternidade, de caridade.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Descobre que o seu é o destino estelar e que marcha inexoravelmente no rumo da Grande Ventura, sendo os impedimentos momentâneos desafios que lhe cumpre vencer.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Sem abandonar os valiosos contributos que lhe vêm do mundo externo, vivencia as nobres expressões do pensamento, superando obstáculos e superando-se no que diz respeito às tendências para a sombra, o vulgar, o já realizado...<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">A autoconsciência desabrocha e a vida adquire sentido profundo e encantador.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">O mal dos maus já não faz qualquer mal.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">As perseguições da inveja e da inferioridade não mais atingem os sentimentos enobrecidos.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">A calúnia não encontra ressonância nos painéis da emoção.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">A maledicência não cria embaraços impeditivos.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">E o ser avança autoconsciente do que deve fazer, porque realizá-lo e para que esforçar-se para a preservação da sua paz pessoal e, por extensão, pela de todos.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Um homem desejou construir um lar para viver tranqüilamente com a família.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Mandou um engenheiro e um arquiteto planejarem a casa e os detalhes que lhe pareciam mais convenientes para uma residência cômoda e prazenteira.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Quando começou a construção, recebeu a visita de um amigo, que apresentou várias sugestões mudando o plano inicial.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Entusiasmado com as opiniões, pediu aos técnicos que corrigissem os alicerces, redesenhassem algumas linhas e, com despesas a mais, conseguiu alterar o primeiro projeto.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Posteriormente, outro amigo, e mais tarde outro mais, trouxeram opiniões descabidas que redundaram em alterações absurdas e gastos exagerados.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Ao terminar a construção, a mesma se tornou inabitável, estranha.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Calmamente, ele convocou os mesmos engenheiro e arquiteto e disse como desejava a sua futura casa.<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">Iniciada a obra, veio alguém apresentar-lhe sugestão, ao que ele contestou:<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">— Esta casa é para mim e irei fazê-la conforme acredito ser comodidade após ouvir os especialistas em construção. Não alterarei nada, a fim de atender às descabidas opiniões dos amigos, porque a casa dos amigos é aquele monstrengo que abandonei. Está será a minha casa conforme penso e desejo...<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"> </span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px;"><div style="text-align: justify;">A autoconsciência tem dimensão do que é melhor para quem o deseja.</div></span>GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-17372454129886040682010-09-09T05:42:00.000-07:002010-09-09T05:44:59.862-07:00O Estudo das Obras Básicas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/TIjU6yHCEUI/AAAAAAAAC5A/8KXsVDrgbMg/s1600/basicas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="83" src="http://4.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/TIjU6yHCEUI/AAAAAAAAC5A/8KXsVDrgbMg/s320/basicas.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #0b5394; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 13px;">O entendimento claro dos postulados espíritas, em especial aqueles que nos orientam quanto aos aspectos de consequências morais a que devemos pautar o nosso proceder diário, é algo que só poderá ser atingido através do estudo sério e persistente das obras básicas da codificação. Somente a partir dai poderemos alçar vôos mais altos na nossa pretensão de incrementar os nossos conhecimentos em todas as direções. Sabemos que o aperfeiçoameanto espiritual e a meta da perfeição só poderá ser atingida através de duas vias, a do progresso moral e a do conhecimento. A Doutrina Espírita servirá certamente como um instrumento indispensável na conquista destas metas, na medida em que nos propusermos a estudá-la realmente com determinação.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; line-height: 13px;"></span></div><a name='more'></a><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; font-size: 11px; line-height: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">O </span></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">ser humano em todas as épocas sempre se deparou com inúmeros obstáculos em sua ânsia por auto conhecer-se, bem como conhecer o mundo a sua volta e as leis que o governa. O primeiro e maior dos obstáculos ainda reside em nós próprios e é o nosso mais ferrenho inimigo nos desafios a serem enfrentados na nossa permanente luta evolutiva. Nos referimos aqui ao egoísmo e ao orgulho que sempre andam de braços dados a nos impedir que avancemos e nos tornemos melhores seres humanos, extirpando do nosso meio as mazelas que fazem do nosso Planeta Terra um lugar onde ainda reine a dor e o sofrimento.</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Inicialmente tivemos a vã pretensão de ser o centro do universo. A partir do momento em que descobrimos ser esta uma falsa e nefasta ilusão, começamos a criar fórmulas novas para lidar com o desconhecido. Neste ponto da nossa história já temos plena consciência da existência de uma Força Suprema que a todos governa com as suas leis sábias e imutáveis. Entretanto, não tendo ainda condições de entender claramente os mecanismos destas leis e habituados aos processos de manipulação a que nos entregamos ao longo da nossa história, tivemos que inventar novas fórmulas para alimentar o nosso egoísmo e exercer o inescrupuloso domínio dos mais fortes sobre os mais fracos.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Assim é que passamos a explorar o desconhecido e criamos leis e mecanismos para empanar as verdades existentes por detrás dos fenômenos psíquicos e naturais, o que fizemos com o fito único de dominar e subjugar o nosso próximo. Surge a partir de então o supernatural, os milagres e as fórmulas mágicas de lidar com estes, o que só era privilégio de poucos escolhidos pelos ?deuses?, tendo sido estes também criados à imagem e semelhança destes poucos pretensos privilegiados, é claro.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">É neste contexto equivocado, nada propício ao descobrimento da verdade acerca de nós mesmos e do mundo em que vivemos, que surgem as primeiras religiões organizadas. Paradoxalmente estas, fugindo à essência da sua própria razão de ser, ou seja, a de servir de instrumento no auxílio à busca do auto-conhecimento, atiraramm-se no mais desastrado empreendimento e passaram a desvirtuar as verdades relativas até então acessíveis ao ser humano nesta busca de identidade com a sua própria essência, o que fizeram movidas pelo egoísmo dos seus membros, com vistas à preservação dos interesses puramente materiais e a perpetuação no poder. Neste longo e penoso período de trevas a que a humanidade foi atirada, a busca do conhecimento com vistas ao progresso evolutivo tornou-se quase impossível, uma vez que os dignatários dos ?deuses? e seus vassalos tudo faziam para manter a humanidade na sombra da ignorância. Diante deste quadro tétrico e ignóbil as poucas iniciativas com vistas a se levantar o véu da ignorância que cobria as almas sedentas por conhecimento eram sufocadas a ferro e a fogo.</span></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Todavia, atados à inexorabilidade das Leis Universais que a todos regem, as quais determinam que a evolução deve ser a meta inarredável a ser seguida por todos, o ser humano conquistou a sua maturidade e chegou a idade da razão. Desde o fechamento da porta que deixou para trás esse período de trevas, muitas foram as conquistas no mundo das ciências, das artes e das idéias. Muito embora ainda prevaleça em nosso meio as idéias mais sintonizadas com o materialismo, postura esta de absoluta conveniência daqueles que querem negar o óbvio e professar o niilismo, é forçoso admitir que a idéia espiritualista forma uma grande corrente no pensamento vigente da atualidade. Deste modo, conceitos como lívre-arbítrio, solidariedade universal, vida após a morte, pluralidade de existências em diferentes mundos, reencarnação, possibilidade de intercâmbio entre ?vivos? e ?mortos?, etc., passaram a ser considerados no contexto do conhecimento humano como fortes indicativos na busca da solução dos enigmas existenciais.</span></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Muitos foram os sistemas filosóficos que emergiram no decorrer desta longa jornada do ser humano em sua trajetória histórica. Nos últimos tempos, tendo em vista os avanços da ciência e a relativa liberdade de manifestação do pensamento, esse caudaloso emaranhado de teorias avoluma-se ainda mais. É necessário pois, que nos preparemos através do estudo sistemático e racional para que não sejamos tragados pelos devaneios e excessos de muitos dos sistemas de plantão, os quais ainda se identificam e se comprazem no materialismo, tentando a todo custo negar a nossa verdadeira identidade espiritual. Todo esforço deve ser feito no sentido de que cada um de nós tenha o firme propósito de buscar conhecer a VERDADE, conscientes de que esta é ainda relativa ao nosso estágio evolutivo, uma vez que a Verdade Absoluta não é privilégio de nenhum grupo, seita, religião ou sistema filosófico existente em nosso Planeta.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nós espíritas devemos agradecer a Deus pela maravilhosa dádiva de podermos nesta existência ter tido a oportunidade de conhecer a Doutrina dos Espíritos. É óbvio que devemos acima de tudo procurar entender a responsabilidade que isto nos impõe, haja visto que a advertência do Mestre de que "Muito se pedirá áquele que muito recebeu" deve ser um alerta constante em nossas vidas.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">O entendimento claro dos postulados espíritas, em especial aqueles que nos orientam quanto aos aspectos de consequências morais a que devemos pautar o nosso proceder diário, é algo que só poderá ser atingido através do estudo sério e persistente das obras básicas da codificação. Somente a partir dai poderemos alçar vôos mais altos na nossa pretensão de incrementar os nossos conhecimentos em todas as direções. Sabemos que o aperfeiçoameanto espiritual e a meta da perfeição só poderá ser atingida através de duas vias, a do progresso moral e a do conhecimento. A Doutrina Espírita servirá certamente como um instrumento indispensável na conquista destas metas, na medida em que nos propusermos a estudá-la realmente com determinação.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></span></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; line-height: 13px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse; color: #6d6926; font-family: Verdana, Arial, Helvetica; font-size: 11px; line-height: 13px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Fonte: </span></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal;"><a href="http://www.panoramaespirita.com.br/modules/smartsection/item.php?itemid=407">http://www.panoramaespirita.com.br/modules/smartsection/item.php?itemid=407</a></span></div></span>GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-32975866412420817462010-09-09T05:13:00.001-07:002010-09-09T05:13:53.660-07:00Especial sobre Chixo Xavier<div style="text-align: center;"><embed id="VideoPlayback" src="http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=-981666695817260570&hl=pt-BR&fs=true" style="width:400px;height:326px" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" type="application/x-shockwave-flash"></embed></div>GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-57760816827532573322010-08-16T08:51:00.000-07:002010-08-16T08:53:02.226-07:00Falando Francamente<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/TGlesQtn-1I/AAAAAAAAC4I/A_UisYtfj60/s1600/Cartaz.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 283px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/TGlesQtn-1I/AAAAAAAAC4I/A_UisYtfj60/s400/Cartaz.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5506036133930728274" /></a>GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-65576466819743674322010-07-17T17:26:00.000-07:002010-07-17T17:36:18.976-07:00Cultura da violência ou da paz? Você decide<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/TEJLTC2VYpI/AAAAAAAAC2w/F-yn2ybLvDM/s1600/ofertandoflor.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 217px; height: 312px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/TEJLTC2VYpI/AAAAAAAAC2w/F-yn2ybLvDM/s400/ofertandoflor.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5495037285899788946" /></a><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style=" color: rgb(0, 0, 102); font-family:Verdana;font-size:small;">Sabemos que a violência não é uma invenção da mídia, mas sua exposição, cada vez mais freqüente e em forma de espetáculo, tem nos deixado em um estado de letargia, em que somente acontecimentos cruéis nos fazem parar, pensar e até nos manifestar a respeito, tamanha tolerância que criamos dentro de nós e que nos tira a capacidade de indignação. Mas, afinal, a mídia está errada em divulgar notícias que dizem respeito à violência? Claro que não. Ninguém quer que haja sonegação de informações, mas deve-se saber contextualizá-la.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style=" color: rgb(0, 0, 102); font-family:Verdana;font-size:small;"><span style="font-family:Verdana; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-Times New Roman"; mso-ansi-language:PT-BR;mso-fareast-language:PT-BR;mso-bidi-language: AR-SAfont-family:";font-size:9.0pt;color:#000066;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Segundo o cearense Luiz Eduardo Girão, 34 anos, empresário, acadêmico de jornalismo e diretor da recém-criada ONG Agência da Boa Notícia, que iniciou uma campanha conclamando a mídia a repensar o seu papel, enviando e-mails a jornalistas com o pedido para que a cultura da paz substitua a da violência</span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> </span></span><em><span style="font-family:Verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">(veja abaixo um trecho do texto, reproduzido, em 23 de março, na coluna do jornalista Engel Paschoal, na Folha de S.Paulo)</span></span></em><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, os meios de comunicação passaram dos limites. “A mídia contribui para a realidade que estamos enfrentando. Só notícias ruins, crimes, corrupção, desesperança. Mas será que é só isso que ocorre no Brasil e no mundo? Claro que não. E por que não damos visibilidade ao que é bom? Por que não dá audiência? Isto é um mito que vem potencializando a própria violência em nossa sociedade. É, sem dúvida, um “tiro no pé”, acredita ele.<br /><span class="Apple-style-span" style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span></span></span></span></div><span id="fullpost"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><b>Pesquisas</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Pesquisas recentes apontam que a visibilidade excessiva do crime é uma das formas de potencializar a violência. "E a cultura da violência faz isso: induz-nos a pensar que tudo está perdido. Que vamos ser assaltados a qualquer momento. A pessoa fica paralisada e aterrorizada de tal forma que nem sai mais de casa e continua assistindo a programas de violência. Logo vem a depressão, originada pelo medo, pavor, fazendo o indivíduo viver pela metade, como um zumbi, sem um sentido maior para a vida”, opina Girão. De fato, como é explicado através da Física Quântica no filme Quem somos nós?, a energia dos nossos pensamentos cria realidades. Se pensamos coisas boas, atraímos coisas boas. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Se pensamos coisas ruins, criamos uma atmosfera negativa, propícia para que coisas negativas aconteçam. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Girão vai mais além: “Felizmente, a realidade não é a que aparece na mídia. Basta perguntar às pessoas quantos assassinatos já presenciaram. É o velho mito de que notícias ruins dão audiência. Mas já se observa uma forte tendência para outro tipo de tema: a busca da espiritualidade, intimamente ligada à cultura da paz. Daí o sucesso de novelas e filmes que tratam do assunto”, completa.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><b>Mídia impressa</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Nélson Nunes, editor executivo de um jornal paulista, acostumado a fazer a primeira página e, portanto, a classificar as matérias de mais relevância nas edições, admite que o noticiário policial tem grande importância para os veículos. “Seria hipocrisia negar. Isso ocorre porque a violência hoje é um dado que impacta a vida de toda a sociedade. Ninguém está livre de um novo golpe, de um assalto e até de um seqüestro, que hoje virou uma ação banal para os bandidos. Os veículos de comunicação passaram a tratar a questão da violência urbana com uma abordagem mais ampla, que vai além do crime pelo crime, do sangue pelo sangue”, diz. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Na maioria dos casos, segundo ele, a violência é retratada nos jornais como uma questão de segurança pública e, como tal, interessa a toda a sociedade. “Quando um jornal noticia um seqüestro, ele promove um debate da sociedade sobre a escalada desse tipo de crime, como a pena para esse crime deveria ser tratada no congresso, como fazer para evitar ser a próxima vítima. Um fato policial é importante, vai para a primeira página, à medida que pode despertar a atenção das pessoas, provocar um debate, passar uma mensagem de alerta”, avalia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">A Folha Espírita procurou a assessoria de imprensa da TV Bandeirantes para ouvir a produção do programa Brasil Urgente, o pioneiro da tevê em acompanhamento direto de casos policiais, mas não foi atendida.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><b>Vocação</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Um dos grandes desafios da comunicação na sociedade atual, segundo aponta Jaime Carlos Patias, mestre em Comunicação pela Cásper Líbero, é o de preservar a autêntica vocação do jornalismo, que tem uma função mediadora do espaço público. “A garantia do direito à informação e à liberdade de expressão faz parte da essência do jornalismo, que deve praticar uma comunicação voltada para a informação, para a formação e educação do povo, favorecendo o exercício da cidadania”, analisa.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Disso, ninguém tem dúvida. A mídia pode e deve informar, sim, mas, como disse Di Franco, com bom senso e sem sensacionalismo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Campanha e prêmio pregam a paz</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Pautada na discussão sobre a exposição da violência na mídia, foi aprovada, durante o Encontro Nacional dos Jornalistas em Assessoria de Comunicação, de 29 de março a 1º de abril, em Fortaleza (CE), a campanha “Eu quero é paz” e “Frente pela Paz”, assim como a criação da ONG Boa Notícia. Através dela, cria-se o compromisso pela paz em que a sugestão de pautas positivas deve se sobrepor à violência que atinge o País. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Com a mesma proposta, a de expandir a cultura pela paz, está a Revista Imprensa, que criou um prêmio nesse sentido. O Mídia da Paz é voltado para jornalistas e visa reconhecer ações dos veículos de comunicação, na categoria especial do júri – há outra categoria, Comunicação Institucional, voltado para empresas socialmente responsáveis. “A idéia é expandir a cultura pela paz, reconhecer as ações e projetos que promovam e abordam soluções na luta contra a violência, não só física, mas mental, social, política, urbana, ambiental, etc”, afirma Gabriela Miranda, assessoria de comunicação da revista. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">“A cultura pela Paz e Não-Violência é um valor entendido como força maior a ser alcançada por todos os povos, que vai além da rejeição à violência. Essa cultura parte de princípios básicos que para se viver bem e com qualidade, como preservar o planeta, redescobrir a solidariedade, respeitar à vida. Acredito que o Prêmio Mídia da Paz vem para fomentar e incentivar esta cultura entre os brasileiros", afirma o diretor e editor da Revista Imprensa, Sinval de Itacarambi Leão.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Dados preocupantes</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Segundo a ONG MOVPAZ - Movimento Internacional pela Paz e Não-Violência, as crianças brasileiras assistem, entre os 3 e 10 anos de idade, a 107 mil cenas de violência e a mais de 40 mil de tiros por ano. No Ceará, chega-se ao cúmulo de 13 horas diárias de programas de 'mundo cão' na TV. É recorde no Brasil.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Um grupo de estudantes da Universidade de Fortaleza (CE) pesquisou a reação da comunidade aos inputs de programas policiais. A conclusão é que o acusado fica respeitado e famoso quando aparece na tevê. E as crianças, carentes de educação e bons exemplos, o vê com admiração, ou seja, ele acaba sendo referência para aquele grupo de jovens.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Cultura da violência ou da paz? Você decide</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Abaixo, reproduzimos trecho de e-mail enviado por Luiz Eduardo Girão à profissionais da imprensa e sobre o qual vale a pena refletir :</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">(...) “Os protagonistas deste horrendo espetáculo alcançaram requintes de masoquismo, fazendo com que na cena do crime se vejam pessoas querendo aparecer e rindo da própria desgraça. Com isso, a corrente do mal ganha força, criando novos 'super-heróis' e levando milhares de espectadores a se tornarem ávidos por cinco minutos de fama. Até porque o criminoso vira um astro de tevê nesses programas policiais. Este círculo vicioso, retroalimentado pela própria sociedade (empresas que anunciam em programas de violência), reforça a inversão dos valores do ser humano, o ter em vez do ser, gerando mais violência por deixar as pessoas mais tolerantes a ela...</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">(...) Quem patrocina programas com teor violento poderia direcionar o investimento para a cultura da paz, automaticamente contribuindo para um mundo melhor. Esses, sim, serão os empresários socialmente responsáveis. E o público tem um poder precioso em mãos: não consumir e até fazer campanha contra marcas anunciadas em programas que estimulam a violência. É questão de sobrevivência: se não descobrimos isso pelo amor, descobriremos pela dor.”</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Quem quiser mais informações sobre o trabalho da ONG Boa Notícia pode enviar e-mail para legirao@hotmail.com e sobre o prêmio da Revista Imprensa, midiadapaz@portalimprensa.com.br e telefone (11) 2117-5308.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Fonte: http://www.amebrasil.org.br/html/outras_midia.htm</span></div></span>GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-62894478132440560162010-07-16T18:07:00.000-07:002010-07-19T18:09:06.572-07:00Curso Básico de Espiritismo - 31 de julho<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/TET29qcLCeI/AAAAAAAAC3Q/sYScc8yBG1M/s1600/e_marketing_curso_basico.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 282px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/TET29qcLCeI/AAAAAAAAC3Q/sYScc8yBG1M/s400/e_marketing_curso_basico.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5495788984523753954" /></a>GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-4339409359191775852010-05-22T17:24:00.000-07:002010-05-22T17:39:06.204-07:00Obsessões Complexas<a href="http://2.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/S_h3h9zYuyI/AAAAAAAAC14/5_HFa3qQKjg/s1600/corpoinflamavel.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; FLOAT: left; HEIGHT: 150px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5474256772478319394" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_TcdQ1dDNoi8/S_h3h9zYuyI/AAAAAAAAC14/5_HFa3qQKjg/s200/corpoinflamavel.jpg" /></a><br /><div align="justify">A questão das obsessões espirituais está longe de ser desvendada em sua totalidade, tamanha a diversidade de mecanismos íntimos responsáveis pelo desencadeamento das mais complexas síndromes defrontadas pelo gênero humano. Muito embora, na visão espírita, tenha-se o conhecimento teórico dos fatores predisponentes das obsessões (vingança e a vontade de fazer o mal por parte dos espíritos focados na crueldade), pouco se conhece a respeito da forma pela qual o processo ganha curso. O modus operandi da obsessão espiritual constitui-se um desafio, pois nem todos os casos decorrem da simples ação hipnótica, da telementação entre o obsessor e a sua vítima.</div><br /><div align="justify"><span id="fullpost">A obsessão decorrente da sugestão mental foi perfeitamente descrita por Allan Kardec em “O Livro dos Médiuns”, capítulo XXIII1, oportunidade em que o Codificador estabeleceu uma classificação alicerçada na gradação crescente dos efeitos opressivos sobre o encarnado, tais como a obsessão simples, a fascinação e a subjugação. Assim, pode-se dizer que no contexto das obsessões complexas, ou seja, <span style="color:#000066;">aquelas que ultrapassam os limites da simples sugestão mental</span>, <span style="color:#000066;">identifica-se um tipo caracterizado pela presença de verdadeiros artefatos fluídicos desarmonizadores inseridos na contraparte astral das criaturas, com a finalidade de produzir, por ressonância vibratória, sintomas estranhos e contundentes, caracterizados por dores lancinantes, limitações funcionais, enfermidades degenerativas, tumorais ou comprometimento mental severo.<br /></span><br />Esses “aparelhos”, uns mais simples e de maior tamanho, outros minúsculos e sofisticados, podem ser considerados pontos de partida de um número expressivo de obsessões espirituais graves, daí a importância dos espíritas conhecerem detalhadamente o assunto. Desde a década de 60, a literatura espírita brasileira, coleciona breves informações a respeito do assunto, mais precisamente duas, registradas por autores confiáveis.<br /><br />Talvez, por se tratar de temática pouco ventilada no contexto doutrinário, a questão tenha caído no esquecimento, pois a pesquisa experimental não é norma no nosso movimento espírita, com raras exceções, a exemplo dos trabalhos desenvolvidos pelos confrades Hernani Guimarães Andrade, Hermínio de Miranda, Lamartine Palhano Jr. e José Lacerda de Azevedo, este último, o grande estudioso das obsessões complexas.<br /><br />Pois bem. Relembremos, inicialmente, algumas informações canalizadas por médiuns que merecem crédito. A saudosa e respeitada médium Ivone A. Pereira, em sua obra “Recordações da Mediunidade”, 1966 (FEB)2, descreve um caso acontecido em 1930, em que se percebe nitidamente a presença desse “aparelho parasita” responsável por gravíssimas conseqüências. Tratava-se de uma criança com 13 anos de idade, levada pelos pais ao antigo “Centro Espírita de Lavras”, época em que a própria médium servia de intérprete ao espírito do Dr. Bezerra de Menezes. A história clínica pode ser assim resumida. Desde os dois anos, o jovem defrontou-se com deformidades físicas em pernas e braços, acompanhadas da incapacidade de articular palavras. Para todos os efeitos, tratava-se de um caso grave de mudez. A saudosa médium assim relata como o diagnóstico foi feito: “Ao penetrar a sede do Centro, acompanhado pelo pai, os dois videntes então presentes e também eu mesma fomos concordes em perceber uma forma escura e compacta cavalgando o rapaz, como se ele nada mais fosse que uma alimária de sela, visto que até as rédeas e o freio na boca (grifo nosso) existiam estruturados na mesma sombra escura”. Ora, a forma escura montada nas costas do garoto nada mais era do que o seu obsessor, antigo escravo, odiento e vingativo, em virtude do sofrimento que lhe fora imposto pelo seu senhor de então. Todavia, mediante o tratamento espírita, o jovem ficou literalmente curado no espaço de trinta dias. E a médium assim finaliza o seu comentário: “Deslumbrado, o pai do rapaz tornou-se espírita com toda a família, desejoso de se instruir no assunto, enquanto o filho, falando normalmente, explicava, sorridente: 'Eu sabia falar, sim, mas a voz não saia porque uma coisa esquisita apertava minha língua e engasgava a garganta...' Essa coisa esquisita seria, certamente, o freio forjado com forças maléficas invisíveis...”<br /><br />Observem que se tratava de um caso não resolvido pela medicina tradicional. A evolução prolongada por mais de 10 anos deixara efeitos marcantes no campo físico do jovem, inclusive a mudez aparentemente irreversível. No entanto, o esclarecimento a que foi submetida a entidade espiritual no trabalho desobsessivo e a retirada do freio bucal (aparelho parasita) contribuíram para reverter o inditoso quadro. Demonstração inequívoca de que a terapêutica espiritual, quando bem orientada, quando integrada por tarefeiros altruístas suficientemente treinados e coordenada pelo Mundo Maior, pode amenizar bastante o sofrimento das enfermidades complexas.<br /><br />Outra referência notável encontra-se na obra “Nos Bastidores da Obsessão”, 1970 (FEB)3, psicografada pelo respeitável médium Divaldo Pereira Franco. No capítulo intitulado “Processos Obsessivos”, pinçamos informações sobre um tipo de aparelho parasita bem mais sofisticado, provido de recursos eletrônicos e arquitetado por um gênio das sombras. Atentem para a transcrição de pequeno trecho feito pelo nobre pesquisador espiritual, Manoel Philomeno da Miranda: “Iremos fazer uma implantação – disse em tom de inesquecível indiferença o Dr.Teofrastus – de pequena célula foto-elétrica gravada, de material especial, nos centros da memória do paciente. Operando sutilmente o perispírito, faremos com que a nossa voz lhe repita insistentemente a mesma ordem: 'Você vai enloquecer! Suicide-se!' Somos obrigados a utilizar os mais avançados recursos, desde que estes nos ajudem a colimar os nossos fins. Esse é um dos muitos processos de que nos podemos utilizar em nossas tarefas... Estarrecidos, vimos o cruel verdugo movimentar-se na região cerebral do perispírito do jovem adormecido, com diversos instrumentos cirúrgicos, e, embora não pudéssemos lograr todos os detalhes, o silêncio no recinto denotava a gravidade do momento.”<br /><br />A análise dos dois casos citados é suficiente para que se fique alerta quanto à possibilidade das obsessões complexas. No primeiro exemplo, a ação patogênica foi desencadeada por um aparelho rudimentar, em forma de freio eqüino, fixado na parte interna da mucosa bucal, a dificultar o desenvolvimento da linguagem. Era um tipo de aparelho parasita, a bem dizer, grosseiro, forjado com fluídos densificados, mas muito bem implantado na estrutura anatômica do perispírito, correspondente à boca no campo orgânico. Caso tal artefato fluídico não tivesse sido diagnosticado pelos médiuns videntes e retirado naquela oportunidade, certamente o problema da mudez não teria sido corrigido. No segundo caso, esse aparelho, como ficou visto, era muito mais delicado, de tamanho reduzido, auto-funcionante, inserido cuidadosamente por meio de cirurgia em área nobre do encéfalo, com a finalidade de emitir sugestões subliminares contínuas até romper o equilíbrio psíquico da pobre vítima e levar-lhe à loucura total e ao suicídio.<br /><br />Observem ainda um outro pormenor, importante fator diferencial na técnica de investigação dos citados casos. Quando os médiuns fixaram a atenção na criança, logo perceberam a presença de um campo vibratório denso fortemente imantado ao perispírito do garoto, como a cavalgar-lhe o dorso. Era o obsessor que ali se encontrava a manipular as rédeas e o tal freio bucal. De certa forma o diagnóstico não apresentou dificuldade. A análise clarividente dos médiuns permitiu a identificação do artifício obsessivo. Todavia, no caso citado por Manoel Philomeno de Miranda, o diagnóstico exigiria um pouco mais de conhecimento e traquejo. O diminuto aparelho parasita, semelhante a verdadeiro “chip” eletrônico incrustado na intimidade do cérebro, sem a presença costumeira do obsessor ao lado do enfermo, provavelmente dificultaria o diagnóstico da síndrome. O grupo mediúnico teria de se valer da clarividência espontânea ou induzida pelo desdobramento perispirítico, para identificar o minúsculo instrumento cerebral e depois localizar na erraticidade umbralina o espírito responsável.<br /><br />Como se deduz, são situações que requerem um bom nível de treinamento do grupo mediúnico, e, sobretudo, o concurso de dirigentes afeiçoados às modernas técnicas de investigação do psiquismo de profundidade. Além do mais, era preciso localizar à distância o espírito responsável pela cirurgia do implante, para que, uma vez atraído ao cenário mediúnico, o mesmo fosse submetido ao diálogo esclarecedor e convencido a retirar, ele próprio, o artefato parasita, oportunidade ofertada pela misericórdia divina com vistas à recuperação inicial da entidade maléfica envolvida em sombras.<br />Pode-se adiantar aos prezados leitores que, apesar do árduo desafio, esse desiderato é perfeitamente exeqüível. Tudo vai depender de alguns requisitos essenciais, a saber: experiência do grupo mediúnico na tarefa desobsessiva; formação criteriosa na doutrina codificada por Allan Kardec, apoio incondicional dos mentores espirituais; e disposição de servir aos necessitados, de acordo com as normas evangélicas norteadoras do Espiritismo. Não obstante as técnicas avançadas engendradas pelos verdugos espirituais, já se dispõe, no presente momento, de contramedidas defensivas capazes de fazer frente ao avanço das sombras.<br /><br />No entanto, em se considerando a sujeição da maioria dos mortais aos processos obsessivos de repercussão grave, não se deve olvidar as normas sabiamente ofertadas por Manoel Philomeno de Miranda, na obra anteriormente citada: “– Em qualquer problema de desobsessão, a parte mais importante e difícil pertence ao paciente, que afinal de contas é o endividado. A este compete o difícil recurso da insistência no bem, perseverando no dever e fugindo a qualquer custo aos velhos cultos do 'eu' enfermo, aos hábitos infelizes, mediante os quais volta a sintonizar com os seus perseguidores que, embora momentaneamente afastados, não estão convencidos da necesstdade de os libertar. Oração, portanto, mas vigilância, também, conforme a recomendação de Jesus. A prece oferece o tônico da resistência, e a vigilância o vigor da dignidade.”<br /><br />Bibliografia:<br />1- Allan Kardec. “O Livro dos Médiuns”, capítulo XXIII, 59ª edição, FEB.<br />2- Yvone A. Pereira. “Recordações da Mediunidade”, Capítulo 10, pg. 193, 2ª edição, FEB.<br />3- Manoel P. de Miranda & Divaldo P. Franco. “Nos Bastidores da Obsessão”, capítulo 8, pg.159, 1ª edição, 1970, FEB.<br />4- Idem, pg. 158.<br />http://medicinaespiritual.blogspot.com/2007/03/obsesses-complexas-por-aparelhos.html</span></div>GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-474480718975428196.post-20324889496010542472010-05-22T16:13:00.000-07:002010-05-22T16:15:28.104-07:00A Paciência<div align="justify">O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO<br /><br />A dor é uma bênção que Deus envia a seus eleitos. Não vos atormenteis portanto quando sofrerdes, mas, ao contrário, bendizei a Deus Todo-Poderoso que vos marcou pela dor neste mundo, para a glória no Céu.<br />Sede pacientes. A paciência é também caridade e deveis praticar a lei da caridade ensinada pelo Cristo, enviado de Deus. A caridade da esmola dada aos pobres é a mais fácil delas. No entanto, há uma bem mais difícil, e conseqüentemente bem mais louvável, que é perdoar aqueles que Deus colocou em nosso caminho para nos servirem de teste em nossos sofrimentos e colocar nossa paciência à prova.<br />Sei que a vida é difícil; ela se compõe de mil coisinhas que são como alfinetadas que acabam por ferir, mas é preciso observar os deveres que nos são impostos, as consolações e as compensações<br />que temos em contrapartida. Então, reconheceremos que as bênçãos são mais numerosas do que as dores. O fardo parece menos pesado quando olhamos para o alto do que quando curvamos a fronte para a terra.<br />Coragem, amigos! O Cristo é o vosso modelo; sofreu mais do que qualquer um de vós e não tinha nada de que pudesse ser acusado, enquanto vós tendes vosso passado a expiar e tendes de vos<br />fortalecer para o futuro. Sede, pois, pacientes; sede cristãos, esta palavra resume tudo.<br /></div><div align="justify">Um Espírito Amigo - Havre, 1862</div>GEAL - Grupo de Estudos André Luizhttp://www.blogger.com/profile/16494676568831751909noreply@blogger.com0